Alors qu’il était sur la terre, Jésus a dit à ses disciples: “En vérité je vous le dis: Lors de la recréation, quand le Fils de l’homme s’assoira sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous serez, vous aussi, assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.” (Matthieu 19:28). Ainsi, les 144 000 disciples de Jésus qui forment le “petit troupeau” et qui ont été éprouvés sont invités à être avec lui dans son Royaume et à être “assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël”. — Luc 12:32; 22:28-30; Révélation 14:1-5.

11. Quels sont les deux aspects du sacrifice de Jésus qui étaient préfigurés au Jour des Propitiations, et en quoi consistaient-​ils?

¹¹ Qui sont donc ces “douze tribus”? On trouve un élément de réponse dans les dispositions que Jéhovah avait prévues pour le Jour des Propitiations dans l’ancien Israël. En effet, chaque année, le dixième jour du septième mois, le grand prêtre devait sacrifier un taureau comme sacrifice pour le péché, “pour lui-​même et pour sa maison”. Ce sacrifice préfigurait celui de Jésus appliqué à “sa maison” de sous-prêtres. Mais, était-​il prévu quelque chose pour les autres Israélites? Certainement, car le grand prêtre tirait ensuite les sorts sur deux boucs. Il égorgeait le premier pour être “l’offrande pour le péché, qui est pour le peuple”; quant au second, il l’envoyait dans le désert, après avoir confessé sur lui les péchés du peuple. Cette manière d’agir avec les deux boucs préfigurait comment Jésus répandrait son sang ou sa vie en sacrifice et enlèverait définitivement les péchés de tous les humains autres que ceux de sa maison sacerdotale. — Lévitique 16:6-10, 15.

12. Qu’explique un dictionnaire sur la signification de l’expression “la recréation”?

¹² L’expression “les douze tribus d’Israël” a la même signification en Matthieu 19:28. Dans ce texte, l’expression ne s’applique pas aux sous-prêtres de Jésus engendrés de l’esprit, mais à tous les autres humains. Selon W. Vine (dans An Expository Dictionary of New Testament Words), le mot grec palingénésia traduit dans ce verset par “recréation” désigne “une nouvelle naissance (...), une régénération spirituelle”. Il ajoute: “En Matt[hieu] 19:28, le mot, dans le discours du Seigneur, est utilisé au sens large, celui de ‘rétablissement de toutes choses’ (Actes 3:21, R.V.) quand, à la suite du Second Avènement de Christ, Jéhovah ‘installe son Roi sur Sion, sa colline sainte’. (Ps. 2:6.) (...) Voilà comment le monde sera délivré du pouvoir et de la tromperie de Satan ainsi que des chefs despotiques et antichrétiens des nations.”

13. a) De quelle manière le terme palingénésia a-​t-​il été traduit dans diverses versions de la Bible? b) Que doit-​il donc se passer “sous le soleil”?

¹³ Conformément à cela, différentes traductions de la Bible rendent palingénésia par régénération, monde nouveau, renaissance, monde né de nouveau, monde à venir, nouvelle création, nouvel ordre de choses, nouvel âge. Comprenez-​vous mieux les paroles de Jésus? “Les douze tribus d’Israël”, qui représentent tous les peuples d’entre les humains, désignent ceux qui seront jugés par Christ et ses fidèles sous-prêtres. Cela doit avoir lieu lors d’une régénération, d’un renouvellement merveilleux de tout ce que Jéhovah a prévu pour la terre, “sous le soleil”.

Jésus Christ, le Roi intronisé, est maintenant en train de séparer les gens les uns des autres, “tout comme le berger sépare les brebis des chèvres”. “Les brebis” désignent les humains qui se montrent bien disposés envers le Roi et ses frères engendrés de l’esprit, la “création nouvelle”. Ces “brebis” sont donc invitées à hériter la vie éternelle dans le domaine terrestre du Royaume de Jéhovah. Elles jouissent déjà du paradis spirituel que Dieu a rétabli sur la terre. — Matthieu 25:31-34, 46; Ésaïe 11:6-9.

16. a) Quel jugement est en cours? b) Quel autre jugement doit avoir lieu après Har-Maguédon?

¹⁶ Le jugement des nations et des “brebis” qui a lieu à ce moment-​là a pour but de déterminer si elles sont dignes de survivre à la “grande tribulation”. (Matthieu 24:21, 22.) S’agit-​il du jugement dont il est question en Matthieu 19:28? Non, car un autre jugement doit être prononcé par le Christ et ses sous-prêtres après cette tribulation. Il s’agira du jugement des “douze tribus d’Israël” symboliques, c’est-à-dire des humains n’appartenant pas à la prêtrise royale. Le nombre “douze” indique que l’humanité au complet sera jugée; cela comprend les survivants de la “grande tribulation”, les enfants qu’ils pourront éventuellement mettre au monde et les milliards d’humains qui seront ressuscités sur la terre.

17. Qui sera alors jugé, et selon quelles “actions”?

¹⁷ À ce propos, Paul déclare selon Actes 17:31 que Dieu “a fixé un jour où il doit juger la terre habitée avec justice par un homme [Jésus Christ] qu’il a établi, offrant à tous une garantie en le ressuscitant d’entre les morts”. Après Har-Maguédon, les humains qui vivront sur la terre et qui composeront la “terre habitée” ne seront pas jugés selon les péchés qu’ils auront commis dans le système de choses actuel, mais “chacun selon ses actions” accomplies dans la nouvelle terre, tandis qu’ils profiteront de la rédemption opérée par le moyen de Christ. — Révélation 20:13; Matthieu 20:28; I Jean 2:2.