En 537 av. n. è., Jéhovah créa “ de nouveaux cieux et une nouvelle terre ” quand le reste des Juifs fut rétabli à Jérusalem après l’exil à Babylone (Is 65:17). Manifestement, le gouvernorat que Zorobabel (descendant de David), aidé du grand prêtre Yoshoua, exerçait à Jérusalem constituait les “ nouveaux cieux ” de l’époque (Ag 1:1, 14 ; voir CIEL [De nouveaux cieux et une nouvelle terre]). La Nouvelle Jérusalem, avec Christ siégeant sur son trône dans cette ville symbolique, constitue les “ nouveaux cieux ” qui dirigent la “ nouvelle terre ”, la société humaine sur la terre.

Une domination pure et bénéfique. On franchissait les magnifiques murailles de la Nouvelle Jérusalem par 12 portes, trois par côté, faites chacune d’une énorme perle. Même si ces portes n’étaient jamais fermées, ‘ tout ce qui n’était pas sacré et quiconque pratiquait chose immonde et mensonge n’y entraient d’aucune façon ; entraient seulement ceux qui étaient écrits dans le rouleau de vie de l’Agneau ’. Dans cette ville assurément sainte et sacrée, il n’y avait pas de temple visible pour le culte, parce que “ Jéhovah Dieu le Tout-Puissant est son temple, ainsi que l’Agneau ”. Et la ville n’avait “ pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illuminait, et sa lampe c’était l’Agneau ”. La domination qu’elle exercera sur les nations leur sera salutaire, puisqu’elles “ marcheront par le moyen de sa lumière ”. — Ré 21:22-27.