Yarobam discerna qu’un culte unique est un facteur d’unité pour un peuple. Aussi, afin que les tribus dissidentes n’aillent pas adorer au temple de Jérusalem, il dressa deux veaux d’or non dans la capitale, mais aux deux extrémités du territoire d’Israël : l’un à Béthel au S. et l’autre à Dân au N. Il installa également une prêtrise non lévitique pour diriger et instruire Israël dans le culte des veaux d’or et des démons en forme de boucs. — 1R 12:28-33 ; 2Ch 11:13-15.

Yarobam commit ainsi un péché très grave aux yeux de Jéhovah (2R 17:21, 22). S’il était resté fidèle à Dieu au lieu de s’adonner à l’idolâtrie la plus éhontée, Jéhovah aurait laissé subsister sa dynastie. Mais en fin de compte, sa maison perdit le trône moins de deux ans après la mort de Yarobam quand Nadab, son fils, fut assassiné. — 1R 11:38 ; 15:25-28.

Tel était le dirigeant, telle était la nation d’Israël. Sans compter Tibni (1R 16:21, 22), 19 rois régnèrent entre 997 et 740 av. n. è. Neuf seulement eurent leurs fils pour successeurs, et un seul eut une dynastie qui se prolongea jusqu’à la quatrième génération. Sept rois d’Israël régnèrent au maximum deux ans ; plusieurs que quelques jours. Un se suicida, quatre moururent prématurément et six autres furent assassinés par des ambitieux qui les remplacèrent sur le trône. Yéhou, le meilleur du lot, plut à Jéhovah parce qu’il fit disparaître le culte abject de Baal qu’avaient favorisé Ahab et Jézabel, mais “ Yéhou n’eut pas soin de marcher de tout son cœur dans la loi de Jéhovah le Dieu d’Israël ” ; il toléra dans tout le pays le culte du veau institué par Yarobam. — 2R 10:30, 31.

Israël, c’est-à-dire les dix autres tribus au N. et à l’E., choisirent pour roi Yarobam. — 1R 11:29-37 ; 12:1-24 ; CARTE, vol. 1, p. 947.