10. Qu’est-​ce qui compte pour obtenir la bénédiction de Dieu, et quel était donc le but de la Loi ?

¹⁰ Les Galates sont-​ils insensés au point de croire qu’après avoir commencé en recevant l’esprit par la foi ils peuvent finir en servant Dieu par les œuvres de la Loi ? Ce qui compte, c’est d’entendre avec foi, comme Abraham qui “ eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ”. Maintenant, conformément à la promesse de Dieu, “ ceux qui sont attachés à la foi sont en train d’être bénis avec le fidèle Abraham ”. Ils ont été libérés de la malédiction de la Loi par la mort de Christ sur le poteau. Christ est la Semence d’Abraham, et la Loi, qui a paru 430 ans plus tard, n’a pas aboli la promesse relative à cette Semence. Quel était donc le but de la Loi ? C’était “ notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes en raison de la foi ”. Maintenant nous ne sommes plus sous un précepteur, et il n’y a pas non plus de distinction entre Juif et Grec, car tous sont une seule personne en union avec Christ Jésus, et ils sont “ vraiment la semence d’Abraham, héritiers par rapport à une promesse ”. — 3:6, 9, 24, 29.

15. De quelle utilité cette lettre a-​t-​elle été pour les congrégations de Galatie, et en quoi est-​elle un guide pour les chrétiens aujourd’hui ?

¹⁵ La lettre a été utile aux congrégations de Galatie pour établir nettement leur liberté en Christ et contrer ceux qui pervertissaient la bonne nouvelle. Elle a démontré que la déclaration de justice procède de la foi et que la circoncision n’est plus indispensable au salut (2:16 ; 3:8 ; 5:6). La suppression de ces différences charnelles a servi à l’unification des Juifs et des Gentils dans l’unique congrégation. L’affranchissement de la Loi ne devait pas servir d’occasion pour les désirs de la chair, car ce principe tient toujours : “ Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même. ” Il reste valable pour les chrétiens de notre temps. — 5:14.

16. Quelles explications, qui bâtissent notre foi, la lettre aux Galates fournit-​elle concernant les Écritures hébraïques ?

¹⁶ La lettre de Paul aida les Galates à comprendre de nombreux points de doctrine, empruntant de puissants exemples aux Écritures hébraïques. Cette lettre propose l’interprétation inspirée d’Isaïe 54:1-6, identifiant la femme de Jéhovah à “ la Jérusalem d’en haut ”. Elle explique le “ drame symbolique ” d’Agar et de Sara, soulignant que les héritiers des promesses de Dieu sont ceux que Christ a libérés, et non ceux qui sont restés esclaves de la Loi (Gal. 4:21-26 ; Gen. 16:1-4, 15 ; 21:1-3, 8-13). Elle fait comprendre que l’alliance de la Loi n’a pas annulé l’alliance abrahamique, mais lui a été ajoutée. Elle souligne aussi que 430 ans se sont écoulés entre la conclusion de ces deux alliances, ce qui est important dans la chronologie biblique (Gal. 3:17, 18, 23, 24). Une trace écrite de ces faits a été préservée en vue de bâtir la foi chrétienne aujourd’hui.