• Attachez-vous autant de valeur à la vie que Dieu ?
    « Gardez-vous dans l’amour de Dieu »

    • 3, 4. Quand le caractère sacré du sang est-​il énoncé pour la première fois dans les Écritures, et de quels principes découle-​t-​il ?

      3 Jéhovah a dévoilé le lien étroit qui existe entre la vie et le sang et il a affirmé leur caractère sacré peu après l’assassinat d’Abel. “ Écoute ! a-​t-​il dit à Caïn. Le sang de ton frère crie du sol vers moi. ” (Genèse 4:10). Aux yeux de Jéhovah, ce sang représentait la vie d’Abel, vie que Caïn avait abrégée sauvagement. Dans un certain sens, donc, le sang d’Abel criait vers Dieu pour réclamer vengeance. — Hébreux 12:24.

      4 Après le déluge, Dieu a autorisé les humains à manger la chair des animaux, mais pas leur sang. Il précisa : “ Seulement la chair avec son âme — son sang — vous ne devez pas la manger. D’autre part, votre sang de vos âmes, je le redemanderai. ” (Genèse 9:4, 5). Ce commandement s’applique à tous les descendants de Noé, jusqu’à nos jours. Il réaffirme ce que Dieu avait précédemment laissé entendre à Caïn : l’âme, c’est-à-dire la vie, de toutes les créatures est représentée par le sang. Ce décret établit aussi que Jéhovah, la Source de la vie, demandera des comptes à tous les humains qui n’auront pas respecté la vie et le sang. — Psaume 36:9.

      5, 6. Comment la Loi mosaïque montrait-​elle que le sang est à la fois sacré et précieux ? (Voir aussi l’encadré “ Le respect de la vie animale ”.)

      5 Ces deux vérités fondamentales se retrouvent dans la Loi mosaïque. On lit en Lévitique 17:10, 11 : “ Quant à tout homme [...] qui mange n’importe quelle sorte de sang, oui je tournerai ma face contre l’âme qui mange le sang et je la retrancherai bel et bien du milieu de son peuple. Car l’âme de la chair est dans le sang, et moi je l’ai mis pour vous sur l’autel, pour faire propitiation pour vos âmes, car c’est le sang qui fait propitiation par l’âme qui est en luia. ” — Voir l’encadré “ Le pouvoir propitiatoire du sang ”.

      6 Si le sang d’un animal tué n’était pas utilisé sur l’autel, il devait être versé à terre. La vie était ainsi rendue de façon symbolique à son premier Propriétaire (Deutéronome 12:16 ; Ézékiel 18:4). Notons cependant que les Israélites n’étaient pas tenus à l’impossible pour essayer d’éliminer la moindre trace de sang de la chair de l’animal. Dans la mesure où la bête avait été correctement mise à mort et saignée, un Israélite pouvait la manger en toute bonne conscience, car la procédure employée attestait du respect accordé au Dispensateur de la vie.

      7. Comment David a-​t-​il montré son respect pour le caractère sacré du sang ?

      7 David, ‘ un homme selon le cœur de Dieu ’, comprenait les principes qui servaient de base à la loi divine sur le sang (Actes 13:22). Un jour qu’il était assoiffé, trois de ses hommes ont pénétré de force dans le camp ennemi, ont puisé de l’eau à une citerne, et la lui ont apportée. Quelle a été la réaction de David ? “ Vais-​je boire le sang des hommes qui vont au péril de leur âme ? ” a-​t-​il demandé. David considérait que cette eau équivalait en réalité au sang de ses hommes. C’est pourquoi, malgré sa soif, “ il la versa pour Jéhovah ”. — 2 Samuel 23:15-17.