Rédacteur et missionnaire

L’Évangile de Luc et le livre des Actes d’apôtres sont adressés à Théophile. On en déduit que c’est Luc qui a rédigé ces deux documents inspirés par Dieu (Luc 1:3 ; Actes 1:1). Luc ne prétend pas avoir été témoin du ministère de Jésus Christ. Il affirme avoir obtenu ses renseignements auprès de témoins oculaires et avoir “ recherché toutes choses avec exactitude depuis le début ”. (Luc 1:1-3.)

Les deux années durant lesquelles Paul a été détenu à Césarée ont vraisemblablement laissé à Luc le temps de se livrer à des recherches en vue de la rédaction de son Évangile. Non loin de là se trouvait Jérusalem, où il pouvait consulter la généalogie de Jésus. Luc a rapporté de nombreux événements de la vie et du ministère de Jésus qui ne figurent que dans son Évangile. Un bibliste a relevé un total de 82 passages de ce genre.

Il est possible que Luc ait demandé des précisions sur la naissance de Jean le Baptiseur à Élisabeth, la mère de ce dernier. Les détails touchant à la naissance de Jésus et à son enfance lui ont peut-être été communiqués par Marie, la mère de Jésus (Luc 1:5–2:52). Pierre, Jacques ou Jean ont pu lui raconter la pêche miraculeuse (Luc 5:4-10). Il n’y a que dans l’Évangile de Luc que l’on trouve certaines paraboles de Jésus : le bon Samaritain, la porte étroite, la drachme perdue, le fils prodigue, ou encore l’homme riche et Lazare, pour ne citer que celles-là. — Luc 10:29-37 ; 13:23, 24 ; 15:8-32 ; 16:19-31.

Luc s’intéressait de près aux gens. Il inclut dans son récit l’offrande de purification apportée par Marie, la résurrection du fils d’une veuve, et la bonne action d’une femme qui a oint d’huile les pieds de Jésus. Il signale la présence de femmes qui servaient Christ et précise que Marthe et Marie ont offert l’hospitalité au Seigneur. Son Évangile raconte la guérison d’une femme courbée en deux et d’un homme atteint d’hydropisie, ainsi que la purification de dix lépreux. Il parle de Zachée, un homme de petite taille qui a grimpé à un arbre pour mieux voir Jésus, et il souligne l’attitude repentante d’un des malfaiteurs attachés sur un poteau à côté du Christ. — Luc 2:24 ; 7:11-17, 36-50 ; 8:2, 3 ; 10:38-42 ; 13:10-17 ; 14:1-6 ; 17:11-19 ; 19:1-10 ; 23:39-43.

On ne peut manquer de remarquer la mention des soins que le bon Samaritain de l’illustration de Jésus a apportés à une blessure. Manifestement influencé par son regard de médecin, Luc consigne par écrit la description que Jésus fait des soins prodigués, lesquels comprennent l’utilisation du vin comme antiseptique, de l’huile pour ses vertus apaisantes, et la pose de bandages. — Luc 10:30-37.