Le fossé peut-​il être comblé?

LE FOSSÉ qui sépare juifs et chrétiens est bien antérieur à l’Holocauste. Dès la naissance du christianisme, une question essentielle s’est posée en pomme de discorde entre les deux confessions: Jésus de Nazareth était-​il ou non le Messie promis?

Au I^er siècle, cette question valut aux chrétiens d’être violemment persécutés (Actes 8:1). Plus tard, la situation se renversa et, à leur tour, les chrétiens de nom se mirent à persécuter les juifs. Pendant des siècles, l’Église ne ménagea aucun effort pour convertir les juifs, mais ceux-ci, dans leur ensemble, restèrent fidèles à leur foi.

Tout en faisant observer que les juifs n’ont rien contre Jésus en tant qu’individu, un écrivain juif a expliqué qu’il “n’est certainement pas le messie politique que nous et nos ancêtres désirons si ardemment”. Ce que le rabbin Samuel Sandmel énonce de façon encore plus abrupte: “Nos croyances ne sont pas les vôtres; un point c’est tout!” (Nous les juifs et vous les chrétiens, angl.). Cette divergence de point de vue a creusé entre les juifs et les chrétiens un fossé religieux beaucoup plus large que la majorité des gens ne l’imaginent.

Des obstacles à la réconciliation

D’un côté, la doctrine chrétienne ne laisse place à aucun moyen de salut excluant Jésus. Lui-​même a dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.” — Jean 14:6; voir Actes 4:12; 1 Timothée 2:3-6.

Lorsque des discussions s’instaurent, on a tendance à éluder la cause première de la division: Jésus était-​il ou non le Messie? Pour que commencent à tomber les vieilles barrières de la peur et de la méfiance, il faudra d’abord que cette question soit abordée franchement.