1, 2. Pourquoi un homme modeste au départ a-​t-​il été rejeté par Dieu ? (voir illustration du titre).

AU DÉBUT de son règne, Saül, roi de l’Israël antique, était modeste et respecté (1 Sam. 9:1, 2, 21 ; 10:20-24). Mais peu après son intronisation, il a commis une série d’actes présomptueux. À Guilgal, le prophète Samuel n’arrivant pas au moment prévu, Saül s’est impatienté. Les Philistins se préparaient au combat et les Israélites étaient en train d’abandonner Saül. Il a dû se dire qu’il devait agir, et vite. Il a offert un sacrifice à Dieu, alors qu’il n’en avait pas le droit. Cela a déplu à Jéhovah (1 Sam. 13:5-9).

² Quand Samuel est arrivé à Guilgal, il a repris Saül. Au lieu d’accepter la réprimande, Saül s’est justifié, a essayé de rejeter la responsabilité sur d’autres et a minimisé ses actes (1 Sam. 13:10-14). Ce fut le début d’une suite d’évènements dramatiques qui lui ont finalement coûté la royauté et, plus grave, l’approbation de Jéhovah (1 Sam. 15:22, 23). Après un début prometteur, sa vie s’est terminée de façon désastreuse (1 Sam. 31:1-6).

3. a) Qu’est-​ce que beaucoup pensent de la modestie ? b) À quelles questions devons-​nous répondre ?

³ Dans un monde où règne l’esprit de compétition, beaucoup pensent devoir sortir du lot pour gravir les échelons. À cette fin, ils sont prêts à sacrifier toute modestie. Un acteur célèbre devenu politicien a déclaré : « “Modeste”, ce n’est absolument pas un mot qui me définit, et j’espère que ça ne sera jamais le cas. » Alors pourquoi devons-​nous être modestes ? Qu’est-​ce que la modestie, et qu’est-​ce qu’elle n’est pas ? Comment rester modestes malgré les difficultés ou la pression ? Dans cet article, nous répondrons aux deux premières questions. La troisième sera examinée dans l’article suivant.

POURQUOI LA MODESTIE EST-​ELLE IMPORTANTE ?

4. Qu’est-​ce qu’un acte de présomption ?

⁴ La Bible oppose la modestie à la présomption (lire Proverbes 11:2). David a eu la sagesse de demander à Jéhovah de le retenir « loin des actes de présomption » (Ps. 19:13). Que sont les « actes de présomption » ? Quelqu’un se montre présomptueux quand, par impatience ou orgueil, il fait quelque chose en s’arrogeant un droit ou une autorité qu’il n’a pas. Ayant hérité du péché, nous agissons tous par moments avec présomption. Mais comme le montre l’exemple du roi Saül, si nous en prenons l’habitude, tôt ou tard, nous serons désapprouvés par Dieu. Psaume 119:21 dit de Jéhovah : « Tu as réprimandé les présomptueux. » Pourquoi le fait-​il ?

5. Pourquoi est-​ce grave d’agir présomptueusement ?

⁵ Un acte de présomption est plus grave qu’une erreur commise en toute innocence. Premièrement, en agissant présomptueusement, nous déshonorons Jéhovah, notre Souverain légitime. Deuxièmement, en outrepassant nos droits, nous risquons d’entrer en conflit avec les autres (Prov. 13:10). Troisièmement, quand les autres se rendent compte que nous avons agi avec présomption, nous pouvons nous sentir embarrassés, voire humiliés (Luc 14:8, 9). Les actes de présomption ne produisent rien de bon. Comme le montrent les Écritures, la modestie est toujours la solution.

QU’EST-​CE QUE LA MODESTIE ?

6, 7. Quel est le rapport entre la modestie et l’humilité ?

⁶ La modestie est très proche de l’humilité. Dans la Bible, l’humilité est l’absence d’orgueil ou d’arrogance. C’est la disposition qui pousse à s’abaisser (Phil. 2:3). En général, une personne humble est modeste : elle a une juste appréciation de ses capacités et de ses réussites, reconnaît ses erreurs, et accepte les suggestions et les idées nouvelles. L’humilité plaît beaucoup à Jéhovah.

⁷ Dans la Bible, la modestie désigne de même la juste opinion de soi et la conscience de ses limites. Dans le grec original, l’accent semble être mis sur l’effet que cette conscience a sur notre comportement envers autrui.

8. Quels sont quelques signaux d’alerte indiquant un manque de modestie dans notre façon de penser ou d’agir ?

⁸ Comment pourrions-​nous en venir à manquer de modestie en pensée ou en acte ? Voici quelques signaux d’alerte : nous prenons notre propre personne ou nos privilèges trop au sérieux (Rom. 12:16) ; nous attirons excessivement l’attention sur nous-​mêmes (1 Tim. 2:9, 10) ; ou nous défendons fermement nos opinions en nous basant simplement sur notre position, nos relations ou notre raisonnement personnel (1 Cor. 4:6). Bien souvent, quand nous agissons ainsi, nous n’avons même pas conscience d’avoir franchi la limite entre modestie et présomption.

9. Qu’est-​ce qui a conduit certains à la présomption ? Donne un exemple biblique.

⁹ N’importe qui peut manquer de modestie s’il se laisse temporairement dominer par des désirs charnels. L’ambition, l’envie ou une colère incontrôlée en ont conduit plus d’un à agir présomptueusement. Des personnages bibliques comme Absalom, Ouzziya et Neboukadnetsar ont succombé à ces œuvres de la chair et ont été humiliés par Jéhovah pour leur présomption (2 Sam. 15:1-6 ; 18:9-17 ; 2 Chron. 26:16-21 ; Dan. 5:18-21).

10. Pourquoi devons-​nous nous abstenir de juger les mobiles des autres ? Donne un exemple biblique.

¹⁰ Mais il y a d’autres raisons pour lesquelles on pourrait manquer de modestie. Examine par exemple les récits de Genèse 20:2-7 et de Matthieu 26:31-35. Les actes apparemment présomptueux d’Abimélek et de Pierre étaient-​ils motivés par de mauvais désirs ? Ou se peut-​il tout simplement que ces hommes n’aient pas eu connaissance de tous les faits ou aient été pris au dépourvu ? Comme nous ne pouvons pas lire dans les cœurs, il est à la fois sage et bienveillant de ne pas tirer de conclusions hâtives sur les mobiles des autres (lire Jacques 4:12).

ACCEPTONS NOTRE PLACE

11. Quel rapport y a-​t-​il entre être modeste et accepter sa place dans l’organisation de Dieu ?

¹¹ Pour être modeste, il faut commencer par accepter sa place dans l’organisation de Jéhovah. Étant un Dieu d’ordre, il donne à chacun une place, un champ d’action, dans sa maisonnée. Le rôle de chacun dans la congrégation est unique, et tous ses membres sont nécessaires. Dans sa faveur imméritée, Jéhovah a doté chacun de nous de certains dons, atouts, capacités ou talents. Nous pouvons les exploiter pour lui rendre gloire et servir les autres (Rom. 12:4-8). Jéhovah nous a confié une fonction d’intendant assortie de responsabilités, ce qui est une marque d’honneur et de confiance (lire 1 Pierre 4:10).

12, 13. Pourquoi ne devrions-​nous pas être surpris si notre place dans l’organisation de Dieu change de temps à autre ?

¹² Notre place dans l’organisation de Dieu n’est cependant pas figée. Elle peut changer dans le temps. Pense à l’exemple de Jésus. Au début, il était seul avec Jéhovah (Prov. 8:22). Puis il l’a aidé à créer les autres êtres spirituels, l’univers et, finalement, les humains (Col. 1:16). Plus tard, il a accepté un nouveau rôle en venant sur terre. Il a d’abord été un bébé sans défense, puis un adulte (Phil. 2:7). Après sa mort sacrificielle, il est retourné vivre au ciel en tant qu’esprit, pour devenir Roi du Royaume de Dieu en 1914 (Héb. 2:9). Et ce changement de rôle ne sera pas le dernier. Après son Règne millénaire, il remettra le Royaume à Jéhovah afin que « Dieu soit toutes choses pour tous » (1 Cor. 15:28).

¹³ Nous aussi, nous pouvons nous attendre à connaître de temps à autre des changements dans notre service pour Jéhovah. Souvent, ces changements résultent de nos propres décisions. Par exemple, t’es-​tu marié ? Es-​tu devenu parent ? Ou es-​tu plus âgé et as-​tu simplifié ta vie pour entreprendre le service à plein temps ? Chacune de ces décisions s’est accompagnée de certains privilèges et responsabilités. D’autres fois, c’est un changement de situation qui élargit ou limite notre champ d’action. Es-​tu jeune ou âgé ? Ta santé est-​elle bonne ou fragile ? Jéhovah sait comment chacun de nous peut le servir au mieux. Il n’attend de nous que ce qui est raisonnable et apprécie énormément tout ce que nous faisons (Héb. 6:10).

14. Comment une vision modeste des choses nous aide-​t-​elle à nous épanouir et à rester joyeux en toute situation ?

¹⁴ Jésus a trouvé de la joie dans chacune de ses missions, et nous le pouvons, nous aussi (Prov. 8:30, 31). Quelqu’un de modeste ne se sent pas à l’étroit dans ses fonctions ou ses responsabilités actuelles au sein de la congrégation. Il ne s’inquiète pas d’obtenir davantage de privilèges ni ne se concentre sur ceux des autres. Il consacre plutôt son énergie à trouver de la motivation et de la joie dans son rôle présent, estimant qu’il lui vient de Jéhovah. En même temps, il respecte sincèrement le rôle ou la place que Jéhovah a donnés à chacun. Une personne modeste aime accorder aux autres l’honneur et le soutien qui leur sont dus (Rom. 12:10).

CE QUE LA MODESTIE N’EST PAS

15. Que nous enseigne la modestie de Guidéôn ?

¹⁵ Guidéôn est un excellent exemple de modestie à l’œuvre. Quand l’ange de Jéhovah lui est apparu, Guidéôn a aussitôt invoqué ses origines modestes (Juges 6:15). Après avoir accepté la mission de Jéhovah, il s’est assuré d’avoir bien compris ce qu’il devait faire et a recherché la direction divine (Juges 6:36-40). Bien que fort et courageux, il a agi avec prudence et astuce (Juges 6:11, 27). Il n’a pas profité de sa mission pour s’attirer la gloire ; dès qu’il a pu, il est volontiers rentré chez lui (Juges 8:22, 23, 29).

16, 17. De quoi un chrétien modeste tient-​il compte lorsqu’il réfléchit à la façon de progresser ?

¹⁶ Être modeste ne veut pas dire ne jamais aspirer à une nouvelle fonction ou ne jamais en accepter. Les Écritures nous encouragent tous à faire des progrès (1 Tim. 4:13-15). Mais faut-​il recevoir une nouvelle fonction pour progresser ? Pas forcément. Avec la bénédiction de Jéhovah, nous pouvons progresser quel que soit notre rôle actuel. Nous pouvons continuer de cultiver les capacités qu’il nous a données afin de faire plus de bonnes œuvres.

¹⁷ Avant d’accepter une nouvelle fonction, un chrétien modeste commence par se renseigner sur ce qu’on attend de lui. Puis il évalue honnêtement sa situation. Par exemple, pourra-​t-​il assumer davantage de travail ou de responsabilités sans négliger d’autres choses importantes ? Peut-​il déléguer une partie de son travail actuel afin de se ménager du temps pour sa nouvelle responsabilité ? Si la réponse à l’une de ces questions ou aux deux est non, il se peut que quelqu’un d’autre soit aujourd’hui mieux à même de remplir cette fonction. Une analyse réaliste dans la prière nous évitera d’aller au-delà de nos capacités ou de nos limites actuelles. La modestie peut nous amener à dire non.

18. a) Si nous recevons une nouvelle responsabilité, à quoi nous poussera la modestie ? b) Comment Romains 12:3 nous aide-​t-​il à être modestes ?

¹⁸ Si nous acceptons une nouvelle responsabilité, l’exemple de Guidéôn nous rappellera que nous ne pouvons pas réussir sans la direction et la bénédiction de Jéhovah. Il nous invite en effet à « marcher modestement » avec lui (Mika 6:8). Aussi, chaque fois que nous endossons une nouvelle responsabilité, réfléchissons dans la prière sur ce que Jéhovah nous dit par sa Parole et son organisation. Nous devons apprendre à régler notre pas incertain sur la direction fiable de Jéhovah. Rappelons-​nous que c’est son humilité qui nous « grandi[t] », et non nos propres capacités (Ps. 18:35). Choisir de marcher modestement avec Dieu nous aidera à avoir une opinion ni trop haute ni trop mauvaise de nous-​mêmes (lire Romains 12:3).

19. Pour quelles raisons devons-​nous cultiver la modestie ?

¹⁹ Une personne modeste rend à Jéhovah l’honneur qui lui est dû parce qu’il est le Créateur et le Souverain de l’univers (Rév. 4:11). La modestie nous permet d’être satisfaits et efficaces là où nous avons été placés au sein de son organisation. Elle nous empêche d’avoir une conduite irrespectueuse et elle favorise l’unité du peuple de Jéhovah. Elle nous incite à considérer les autres comme supérieurs à nous et à faire preuve de prudence, ce qui nous retient de commettre des fautes graves. Pour ces raisons, la modestie est essentielle à tous les serviteurs de Jéhovah ; il chérit ceux qui la cultivent. Mais comment rester modestes sous la pression ? C’est ce que nous verrons dans l’article suivant.

1-3. Qu’est-​ce que le prophète anonyme de Juda n’a pas fait, et qu’en est-​il résulté ? (voir illustration du titre).

DURANT le règne de Yarobam, Jéhovah a envoyé un prophète de Juda à Béthel transmettre un message de jugement cinglant à ce roi apostat d’Israël. L’humble prophète a fidèlement communiqué le message de Jéhovah, qui l’a protégé de la fureur du roi (1 Rois 13:1-10).

² Sur le chemin du retour, le prophète a rencontré de façon inattendue un vieil homme de Béthel. Se disant prophète, l’homme l’a trompé et l’a amené à désobéir aux instructions strictes de Jéhovah de ne pas « manger de pain ni boire d’eau » en Israël et de ne pas « retourner de nouveau par le chemin par lequel [il était] allé ». Cela déplut à Jéhovah. Plus tard, alors que le prophète rentrait chez lui, un lion « le rencontra sur la route et le mit à mort » (1 Rois 13:11-24).

³ Pourquoi ce prophète modeste au départ a-​t-​il présomptueusement suivi le vieil homme trompeur ? La Bible ne le précise pas. Mais peut-être a-​t-​il complètement oublié qu’il devait « marcher modestement avec Dieu » (lire Mika 6:8). Dans la Bible, marcher avec Jéhovah emporte l’idée de lui faire confiance, de soutenir sa souveraineté et de suivre sa direction. Une personne modeste est pleinement consciente qu’elle peut et doit être en constante communication avec son Père aimant et tout-puissant. Le prophète aurait pu demander à Jéhovah de clarifier ses instructions, mais les Écritures ne disent pas qu’il l’ait fait. Nous aussi, nous devons parfois prendre des décisions difficiles, et la voie à suivre n’apparaît peut-être pas clairement. Rechercher modestement la direction de Jéhovah nous évitera de commettre des fautes graves.

4. Qu’apprendrons-​nous dans cet article ?

⁴ Dans l’article précédent, nous avons vu pourquoi la modestie est importante pour les chrétiens et ce que signifie manifester cette qualité. Mais quelles situations pourraient mettre notre modestie à l’épreuve ? Et comment cultiver cette qualité désirable, de façon à la garder même sous la pression ? Pour répondre à ces questions, considérons trois situations courantes qui peuvent éprouver la modestie et voyons comment agir sagement dans chacune d’elles (Prov. 11:2).

FACE À UN CHANGEMENT DE SITUATION

5, 6. Comment Barzillaï a-​t-​il manifesté la modestie ?

⁵ Un changement de situation ou d’affectation peut mettre notre modestie à l’épreuve. Quand David a invité Barzillaï, alors âgé de 80 ans, à vivre à la cour royale, celui-ci a dû en être très honoré. Accepter cette invitation lui aurait permis de continuer de profiter de la compagnie du roi. Pourtant, Barzillaï a refusé. Pourquoi ? Parce qu’étant âgé il ne voulait pas être un fardeau pour le roi. Il a donc recommandé que Kimham, sans doute l’un de ses fils, prenne sa place (2 Sam. 19:31-37).

⁶ La modestie a permis à Barzillaï de prendre une décision raisonnable. S’il a décliné l’invitation de David, ce n’est pas parce qu’il se sentait incapable d’assumer des responsabilités ou qu’il voulait avoir une retraite tranquille. Il reconnaissait que sa situation avait changé et il acceptait ses limites. Il ne voulait pas endosser plus que ce qui était raisonnable (lire Galates 6:4, 5). Chercher une position en vue ou la reconnaissance ne fait qu’offrir un terrain propice à l’égocentrisme, à l’esprit de compétition et, finalement, à la déception (Gal. 5:26). En revanche, la modestie nous incite à unir nos capacités et nos efforts pour glorifier Dieu et aider autrui de notre mieux (1 Cor. 10:31).

7, 8. Comment la modestie nous retient-​elle de compter sur nous-​mêmes ?

⁷ Qui dit plus de responsabilités dit souvent plus de pouvoir, ce qui peut éprouver la modestie. Quand Nehémia a su que le peuple à Jérusalem était dans une situation critique, il a supplié Jéhovah (Neh. 1:4, 11). Jéhovah a répondu à sa prière : le roi Artaxerxès l’a établi gouverneur de la région. Mais malgré sa position importante, sa richesse et un pouvoir considérable, Nehémia ne s’est jamais reposé sur son expérience ni ses capacités. Il n’a pas cessé de marcher avec Jéhovah. Il a continuellement recherché sa direction en consultant sa Loi (Neh. 8:1, 8, 9). Il n’a pas agi en maître sur les autres ; il les a servis à ses propres frais (Neh. 5:14-19).

⁸ L’exemple de Nehémia montre que la modestie nous retient de compter sur nous-​mêmes quand nous recevons une nouvelle affectation ou des responsabilités supplémentaires. S’il ne se fie qu’à son expérience, un ancien pourrait se mettre à traiter des questions relatives à la congrégation sans d’abord prier Jéhovah. D’autres chrétiens pourraient d’abord prendre une décision et ensuite seulement prier Jéhovah de la bénir. Mais est-​ce se montrer modeste ? Une personne modeste se rappelle toujours sa place par rapport à Dieu et le rôle qu’elle occupe dans son organisation. Ce ne sont pas nos capacités qui importent. Nous devons veiller, surtout quand nous rencontrons une situation ou un problème qui nous sont familiers, à ne pas compter sur nous-​mêmes (lire Proverbes 3:5, 6). Étant membres de la maisonnée de Dieu, nous apprenons à raisonner en termes de rôle à remplir dans la famille ou la congrégation plutôt qu’en termes de rang auquel accéder ou d’échelons à gravir (1 Tim. 3:15).

FACE À DES REPROCHES OU À DES ÉLOGES

9, 10. Comment la modestie nous aide-​t-​elle face à des reproches injustes ?

⁹ Il peut être difficile de maîtriser nos émotions quand on nous fait des reproches injustes. Hanna, bien qu’aimée de son mari, pleurait souvent à cause de Peninna, sa rivale, qui la provoquait sans arrêt en raison de sa stérilité. Un jour qu’elle priait au tabernacle, le grand prêtre Éli l’a accusée à tort d’être ivre. Imagine ! Malgré tout, la modeste Hanna s’est maîtrisée et a répondu à Éli avec respect. Sa prière touchante, conservée dans la Bible, contient de nombreuses expressions de foi, de louange et de reconnaissance (1 Sam. 1:5-7, 12-16 ; 2:1-10).

¹⁰ La modestie nous aide à « continue[r] à vaincre le mal par le bien » (Rom. 12:21). La vie dans le système de Satan étant souvent injuste, il nous faut lutter pour ne pas nous « échauffer » devant la conduite des malfaiteurs (Ps. 37:1). Quand un problème surgit entre chrétiens, la douleur peut être plus profonde encore. Une personne modeste imite Jésus. « Quand on l’insultait, dit la Bible, il ne rendait pas l’insulte [...], mais il s’en remettait toujours à celui qui juge avec justice » (1 Pierre 2:23). Jésus savait que la vengeance appartient à Jéhovah (Rom. 12:19). De même, les chrétiens sont exhortés à être humbles et à ne pas « rend[re] [...] le mal pour le mal » (1 Pierre 3:8, 9).

11, 12. a) Comment la modestie peut-​elle nous aider à bien réagir face à des flatteries ou à des éloges ? b) Comment la modestie doit-​elle guider nos choix en matière d’habillement et d’aspect général ainsi que notre comportement ?

¹¹ Notre modestie peut aussi être mise à l’épreuve quand nous sommes l’objet de flatteries ou d’éloges. Réfléchis à l’excellente réaction qu’a eue Esther quand sa vie a pris un tournant inattendu. Elle était d’une beauté saisissante et, pendant une année, elle a été l’objet de soins luxueux. Elle côtoyait au quotidien des jeunes femmes de tout l’Empire perse qui se disputaient l’attention du roi. Mais elle est restée respectueuse et posée. Elle n’est pas devenue vaniteuse ni présomptueuse, même après avoir été choisie par le roi pour être reine (Est. 2:9, 12, 15, 17).

¹² La modestie nous incite à toujours avoir un habillement, un aspect général et un comportement décents et convenables. Nous savons que nous gagnons les cœurs, non pas en nous vantant ou en attirant l’attention sur nous-​mêmes, mais en manifestant un « esprit doux et paisible » (lire 1 Pierre 3:3, 4 ; Jér. 9:23, 24). Si notre cœur nourrit de la vanité, cela finira par se voir dans nos actions. Par exemple, nous pourrions insinuer que nous avons des privilèges particuliers, détenons certaines informations ou sommes proches de frères ayant des responsabilités. Ou nous pourrions expliquer les choses de façon à nous attirer tout le mérite d’idées ou de réalisations auxquelles d’autres ont contribué. Là encore, Jésus a donné un magnifique exemple. Une grande partie de ses paroles étaient soit des citations des Écritures hébraïques, soit des allusions à celles-ci. Il a modestement parlé ainsi pour que ses auditeurs sachent que ce qu’il disait n’émanait pas de son intelligence ni de sa sagesse, mais venait de Jéhovah (Jean 8:28).

FACE AUX INCERTITUDES

13, 14. Comment la modestie nous aide-​t-​elle à prendre de bonnes décisions ?

¹³ Nos décisions, ou celles des autres, peuvent elles aussi éprouver notre modestie. Alors que l’apôtre Paul séjournait à Césarée, le prophète Agabus lui a dit que s’il poursuivait sa route jusqu’à Jérusalem, il finirait par être arrêté. Il pourrait même être tué. Craignant le pire, les frères ont supplié Paul de ne pas y aller. Mais l’apôtre ne s’est pas laissé dissuader. Il n’était ni trop sûr de lui ni paralysé par la peur. Il faisait totalement confiance à Jéhovah et était prêt à accomplir sa mission, peu importe l’issue qu’Il permettrait. Devant cette réponse, les frères ont modestement cessé de s’opposer à la décision de Paul d’aller à Jérusalem (Actes 21:10-14).

¹⁴ La modestie nous aide aussi à prendre de bonnes décisions même quand nous ne pouvons pas savoir au juste comment les choses vont se passer, ni les maîtriser entièrement. Supposons que nous entreprenions une forme de service à plein temps. Qu’arrivera-​t-​il si nous tombons malades ? Que ferons-​nous si nos parents âgés ont besoin de nous ? Et comment prendrons-​nous soin de nous-​mêmes dans nos vieux jours ? La prière et des recherches n’apporteront pas une réponse complète à de telles questions (Eccl. 8:16, 17). Notre confiance en Jéhovah nous poussera non seulement à reconnaître nos limites, mais aussi à les accepter. Après avoir fait des recherches, demandé conseil et prié Jéhovah de nous guider, nous devons prendre des mesures qui suivent la direction indiquée par son esprit (lire Ecclésiaste 11:4-6). Jéhovah aura ainsi quelque chose à bénir, ou bien il pourra réorienter nos objectifs avec douceur (Prov. 16:3, 9).

COMMENT CULTIVER LA MODESTIE

15. Comment méditer sur Jéhovah nous aide-​t-​il à rester humbles ?

¹⁵ Étant donné les bienfaits de la modestie, comment la cultiver encore plus ? Examinons quatre moyens. Premièrement, nous gagnerons en modestie et en révérence pour Jéhovah en réfléchissant avec gratitude à l’immense supériorité de ses qualités et de sa position (Is. 8:13). Souviens-​toi, nous marchons avec le Dieu Tout-Puissant, non avec un ange ou un homme. Cette pensée nous poussera à nous « humilie[r] [...] sous la main puissante de Dieu » (1 Pierre 5:6).

16. Comment la méditation sur l’amour de Dieu nous incite-​t-​elle à la modestie ?

¹⁶ Deuxièmement, nous serons plus modestes si nous méditons sur l’amour de Jéhovah. L’apôtre Paul a écrit que Jéhovah a entouré les parties les moins honorables du corps humain « d’un honneur plus abondant » (1 Cor. 12:23, 24). Pareillement, Jéhovah prend soin de chacun de nous malgré nos limites. Il ne nous compare pas aux autres, ni ne nous retire son amour quand nous commettons des fautes. L’amour de Jéhovah nous donne un sentiment de sécurité, où que nous servions dans sa maisonnée.

17. Si nous apprenons à voir le bon chez les autres, quel effet cela aura-​t-​il sur nous ?

¹⁷ Troisièmement, la reconnaissance pour notre rôle au service de Jéhovah grandira si, comme lui, nous cherchons à voir le bon chez les autres. Au lieu de vouloir attirer l’attention sur nous ou prendre systématiquement les choses en main, nous aurons la modestie de demander conseil et d’accepter les suggestions (Prov. 13:10). Nous nous réjouirons avec les autres quand ils reçoivent des privilèges. Et nous louerons Jéhovah, qui bénit « toute la communauté de [n]os frères dans le monde » (1 Pierre 5:9).

18. Comment former notre conscience à avoir la même perception que Jéhovah sur ce qui est décent?

¹⁸ Quatrièmement, nous affinerons notre perception de ce qui est décent et convenable en éduquant notre conscience selon les principes bibliques. Si nous apprenons modestement à voir les choses comme Jéhovah les voit, nous acquerrons du bon sens. Nous affermirons peu à peu notre conscience par l’étude, la prière et l’application régulières de ce que nous enseigne la Bible (1 Tim. 1:5). Nous apprenons à accorder la priorité aux autres. Jéhovah promet que, si nous faisons notre part, il « achèvera [...] [n]otre formation » en nous aidant à cultiver la modestie et d’autres qualités divines (1 Pierre 5:10).

19. Qu’est-​ce qui nous aidera à rester modestes pour toujours ?

¹⁹ Un seul acte présomptueux a coûté au prophète anonyme de Juda la vie et sa réputation devant Dieu. Toutefois, il est possible de rester modeste même quand c’est difficile. De fidèles serviteurs de Dieu du présent et du passé le prouvent. Plus nous marchons avec Jéhovah, plus nous devrions être modestes (Prov. 8:13). Quelle que soit notre place aujourd’hui, marcher avec Jéhovah est en soi un privilège merveilleux et sans égal. Chéris-​le et continue de faire de ton mieux afin de marcher modestement avec Jéhovah pour toujours.