“ Dans un pays où l’on parle plus de 800 langues, explique Timo Rajalehto, membre du Comité de la filiale et surveillant du service de la traduction, il est essentiel d’avoir une ou des langues communes pour pouvoir communiquer. Des langues commerciales simples, comme le tok pisin et le hiri motu, sont idéales sous ce rapport. Elles sont relativement faciles à apprendre en deuxième langue et sont de bons outils de communication pour la vie de tous les jours. Par contre, elles sont beaucoup moins adaptées aux concepts compliqués. Il n’est donc pas rare que des termes donnent du fil à retordre aux traducteurs.

“ Par exemple, comme en tok pisin aucun mot ne correspond au mot ‘ principe ’, nos traducteurs ont associé deux termes de cette langue pour créer l’expression stiatok (de l’anglais steer talk, “ parole directrice ”), qui explicite qu’un principe ‘ dirige ’ dans la bonne direction. Cette expression a été reprise par les médias et est à présent largement utilisée. ”

“ Récemment, poursuit Timo Rajalehto, nous avons traduit pour la première fois des tracts dans des langues telles que l’enga, le jiwaka, le kuanua, le melpa et l’orokaiva. Mais à quoi bon étant donné que leurs locuteurs parlent aussi le tok pisin ou l’anglais, si ce n’est les deux ? Nous voulions savoir comment les gens réagiraient si le message du Royaume leur était présenté dans leur langue maternelle. Cela éveillerait-​il leur intérêt pour la vérité ? Leur opinion sur les Témoins s’améliorerait-​elle ?

“ La réponse a été un oui catégorique ! En effet, les habitants du territoire ont trouvé l’idée excellente. Des études bibliques ont débuté et des opposants ont même revu leur façon de considérer les Témoins. Recevoir une publication dans sa langue maternelle touche énormément. ”