Aussi, c’est à Corinthe, ville grecque, que Paul fit la connaissance d’Aquila et de Priscille. À l’arrivée de l’apôtre à Corinthe, Aquila et Priscille lui proposèrent volontiers l’hospitalité, mais aussi du travail, car ils avaient en commun le métier de fabricants de tentes. — Actes 18:2, 3.

Pendant les 18 mois de son séjour à Corinthe, c’est probablement depuis la maison d’Aquila que Paul organisa ses activités missionnaires (Actes 18:3, 11). On peut donc penser qu’Aquila et Priscille eurent le privilège d’héberger Silas (Silvanus) et Timothée, qui arrivaient de Macédoine (Actes 18:5). Les deux lettres de Paul aux Thessaloniciens, intégrées ensuite au canon des Écritures, ont peut-être été rédigées alors que l’apôtre logeait chez Aquila et Priscille.

On imagine sans peine la maison de Priscille et d’Aquila devenir une plaque tournante de l’activité théocratique de l’époque. De nombreux amis proches devaient la fréquenter. Citons Stéphanas et sa famille, premiers natifs de la province d’Achaïe à devenir chrétiens, et baptisés par Paul en personne ; Titius Justus, qui mit sa maison à la disposition de Paul pour qu’il y prononce des discours ; et Crispus, le président de la synagogue qui avec toute sa maisonnée accepta la vérité (Actes 18:7, 8 ; 1 Corinthiens 1:16). Citons encore Fortunatus et Achaïcus ; Gaïus, chez qui la congrégation se réunissait peut-être ; Éraste, l’intendant de la ville ; Tertius, le secrétaire à qui Paul dicta sa lettre aux Romains ; et Phœbé, sœur fidèle de la congrégation voisine de Cenchrées, et qui porta probablement la lettre de Corinthe à Rome. — Romains 16:1, 22, 23 ; 1 Corinthiens 16:17.