Dans sa deuxième lettre, rédigée peu après la première, Pierre recommande à ses compagnons de prêter attention à la parole de Dieu et il les avertit de la venue du jour de Jéhovah.

“ LE JOUR DE JÉHOVAH VIENDRA ”

(2 Pierre 1:1–3:18)

“ La prophétie n’a jamais été apportée par la volonté de l’homme, écrit Pierre, mais des hommes ont parlé de la part de Dieu, comme ils étaient portés par l’esprit saint. ” En prêtant attention à la parole prophétique, nous nous protégeons des “ faux enseignants ” et autres individus nuisibles. — 2 Pierre 1:21 ; 2:1-3.

Pierre annonce que “ dans les derniers jours il viendra des moqueurs avec leur moquerie ”. Mais “ le jour de Jéhovah viendra comme un voleur ”. L’apôtre conclut sa lettre par de bons conseils à l’intention de ceux qui ‘ attendent et gardent constamment à l’esprit la présence de ce jour ’. — 2 Pierre 3:3, 10-12.

Questions bibliques :

1:19 — Qui est l’“ étoile du matin ”, quand se lève-​t-​elle et qu’est-​ce qui nous amène à comprendre que cela a déjà eu lieu ? L’“ étoile du matin ” est Jésus Christ investi du pouvoir royal (Rév. 22:16). En 1914, Jésus s’est levé devant toute la création en tant que Roi messianique, annonçant l’aube d’un jour nouveau. La transfiguration avait offert une vision anticipée de la gloire et du pouvoir royal de Jésus, soulignant la fiabilité de la parole prophétique de Dieu. Quand nous prêtons attention à cette parole, nos cœurs sont éclairés et nous prenons alors conscience que l’Étoile du matin s’est levée.

2:4 — Qu’est-​ce que “ le Tartare ”, et quand les anges rebelles y ont-​ils été jetés ? Le Tartare est une condition comparable à un emprisonnement dans laquelle seules des créatures spirituelles, et non des humains, sont confinées. C’est un état d’obscurité mentale profonde concernant les glorieux desseins de Dieu. Ceux qui se trouvent dans le Tartare n’ont aucun espoir d’avenir. Dieu a jeté les anges désobéissants dans le Tartare aux jours de Noé et ils resteront dans cette condition d’abaissement jusqu’à leur destruction.

3:17 — Qu’entendait Pierre par ‘ savoir à l’avance ’ ? Pierre parlait de la connaissance anticipée d’événements futurs qui lui avait été accordée par inspiration, ainsi qu’à d’autres rédacteurs bibliques. Il ne s’agissait pas d’une prescience absolue ; les premiers chrétiens ne connaissaient pas tous les détails relatifs aux événements à venir. Ils n’avaient qu’une idée générale de ce à quoi il fallait s’attendre.

Quelques leçons :

1:2, 5-7. Le fait de fournir des efforts sérieux pour cultiver des qualités telles que la foi, l’endurance et l’attachement à Dieu non seulement nous permettra de croître dans la “ connaissance exacte de Dieu et de Jésus ”, mais encore “ [nous] empêcher[a] d’être soit inactifs, soit stériles ” concernant cette connaissance. — 2 Pierre 1:8.

1:12-15. Pour rester “ fermement établis dans la vérité ”, nous avons besoin de rappels constants, comme ceux que nous recevons lors de nos réunions, de notre étude individuelle et de notre lecture de la Bible.

2:2. Nous devons veiller à ce que notre conduite ne jette pas l’opprobre sur Jéhovah et son organisation. — Rom. 2:24.

2:4-9. Eu égard à ses actions passées, nous pouvons être sûrs que “ Jéhovah sait délivrer de l’épreuve les hommes qui sont attachés à Dieu, mais réserver les injustes pour le jour du jugement, pour être retranchés ”.

2:10-13. Même si les “ glorieux ”, c’est-à-dire les anciens, ont des défauts et se trompent parfois, nous ne devons pas parler en mal d’eux. — Héb. 13:7, 17.

3:2-4, 12. Si nous prêtons bien attention aux “ paroles prononcées autrefois par les saints prophètes et [a]u commandement du Seigneur et Sauveur ”, nous ne perdrons pas de vue la proximité du jour de Jéhovah.

3:11-14. Tandis que nous “ attend[ons] et gard[ons] constamment à l’esprit la présence du jour de Jéhovah ”, nous devons 1) ‘ être saints dans notre conduite ’, autrement dit rester purs sur les plans physique, mental, moral et spirituel ; 2) abonder en actions marquées par “ l’attachement à Dieu ”, comme celles qui sont liées à la prédication du Royaume et à la formation de futurs disciples ; 3) garder “ sans tache ” notre conduite et notre personnalité — qu’elles ne soient pas souillées par le monde ; 4) être “ sans défaut ”, faisant toutes choses avec des mobiles purs ; et 5) être “ dans la paix ”, c’est-à-dire en paix avec Dieu, nos frères et notre prochain.