Bolesław Zawadzki, un pionnier de longue date, a écrit dans ses mémoires qu’à Kielce, lors d’une réunion tenue chez ses parents, 2 000 personnes en colère ont entouré la maison et lancé des pierres. Elles ont utilisé des brouettes pour se réapprovisionner en projectiles. Le “jeu” s’est terminé peu après minuit. On a rempli six charrettes avec les pierres qui étaient passées à travers le toit. Pour essayer d’endiguer cette vague de persécutions, les frères ont parfois réussi à faire condamner leurs auteurs. Mais ils ont été moins souvent en mesure de traduire en justice les véritables instigateurs, savoir les ecclésiastiques.

Les pionniers, entre 30 et 50 à cette époque-​là, ont aussi fait preuve d’esprit d’abnégation. Ils ont prêché avec joie même dans des territoires éloignés où il n’y avait pas de congrégations, et ils ont parcouru de nombreux kilomètres à pied, car ils n’étaient que quelques-uns à posséder une bicyclette. On les a autorisés à garder une partie des contributions reçues en échange des publications, et, dans certains cas, ils ont disposé d’un revenu supplémentaire très minime. En hiver, ils ont souvent dormi dans des meules de foin ou sur des matelas de paille posés à même le sol d’une grange, avec leurs manteaux comme couverture.

Les gens qu’ils rencontraient étaient bien disposés, mais ils n’avaient presque aucune connaissance de la Bible et de l’Histoire. Stefan Milewski se rappelle qu’au cours d’une conversation avec un groupe de villageois, il a dit que Jésus était Juif de naissance. Ceux-ci ont alors été profondément indignés et il a échappé de justesse à un passage à tabac. Les gens vociféraient: “Le Seigneur Jésus était Polonais et catholique!”