1, 2. Pourquoi le Psaume 45 a-​t-​il un grand intérêt pour nous ?

SUR sa monture, un roi glorieux s’avance dans la cause de la vérité et de la justice, et s’en va vaincre ses ennemis. Après sa victoire finale, il épouse sa ravissante fiancée. Et une génération après l’autre lui rend gloire. Tel est le thème fondamental du Psaume 45.

² Mais ce psaume est plus qu’une histoire passionnante qui finit bien. Les évènements qu’il évoque ont un grand intérêt pour nous. Ils concernent notre propre vie, présente et future. Alors examinons ce psaume avec la plus grande attention.

« MON CŒUR EST DEVENU TOUT VIBRANT D’UNE CHOSE QUI EST BELLE »

3, 4. a) Quelle est la chose belle qui nous concerne, et pourquoi touche-​t-​elle notre cœur ? b) En quel sens notre message a-​t-​il « trait à un roi » et notre langue devient-​elle comme un stylet ?

³ (Lire Psaume 45:1.) Cette « chose qui est belle », qui touche le cœur du psalmiste et le rend « vibrant », concerne un roi. Le verbe hébreu traduit par « devenir tout vibrant » signifiait à l’origine « monter en bouillonnant » ou « bouillir ». Le thème qu’évoque le psalmiste fait bouillonner, ou déborder, son cœur d’enthousiasme et rend sa langue semblable au « stylet d’un copiste habile ».

⁴ De même aujourd’hui, la bonne nouvelle du Royaume messianique est une chose belle, qui touche notre cœur. Le message du Royaume est devenu particulièrement « beau » en 1914. Depuis, ce message ne concerne plus un Royaume à venir, mais un gouvernement réel aujourd’hui en fonction dans le ciel. Telle est la « bonne nouvelle du royaume » que nous prêchons « dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations » (Mat. 24:14). Ce message ne rend-​il pas notre cœur « tout vibrant » ? Prêchons-​nous cette bonne nouvelle avec zèle ? Comme celui du psalmiste, notre message a « trait à un roi », notre Roi Jésus Christ. Nous proclamons qu’il a été intronisé Roi céleste du Royaume messianique. Nous invitons également tous les humains, les gouvernants comme les gouvernés, à se soumettre à sa royauté (Ps. 2:1, 2, 4-12). Notre langue devient comme « le stylet d’un copiste habile », car nous nous servons abondamment de la Parole écrite quand nous prêchons.

« LE CHARME A ÉTÉ RÉPANDU SUR LES LÈVRES DU ROI »

5. a) Qu’est-​ce qui faisait la beauté de Jésus ? b) Comment le charme a-​t-​il été répandu sur les lèvres du Roi, et comment l’imiterons-​nous à cet égard ?

⁵ (Lire Psaume 45:2.) Les Écritures ne disent pas grand-chose sur l’apparence physique de Jésus. Étant un homme parfait, il était probablement « beau ». Cependant, c’était sa fidélité à Jéhovah et son intégrité absolue qui le rendaient remarquablement beau. De plus, il prêchait le message du Royaume avec « charme » (Luc 4:22 ; Jean 7:46). Quand nous prêchons, nous efforçons-​nous de l’imiter et d’avoir des paroles qui touchent les cœurs ? (Col. 4:6).

6. En quel sens Dieu a-​t-​il béni Jésus « pour des temps indéfinis » ?

⁶ Jésus lui étant resté indéfectiblement attaché, Jéhovah l’a béni durant son ministère terrestre et l’a récompensé après sa mort sacrificielle. L’apôtre Paul a écrit : « Lorsque, par sa manière d’être, [Jésus] s’est trouvé comme un homme, il s’est humilié lui-​même et est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui la mort sur un poteau de supplice. C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père » (Phil. 2:8-11). Jéhovah a béni Jésus « pour des temps indéfinis » en le ressuscitant pour la vie immortelle (Rom. 6:9).

LE ROI EST ÉLEVÉ AU-DESSUS DE SES « ASSOCIÉS »

7. En quel sens Dieu a-​t-​il oint Jésus plus que ses « associés » ?

⁷ (Lire Psaume 45:6, 7.) Parce que Jésus aime profondément la justice et déteste tout ce qui déshonore son Père, Jéhovah l’a oint Roi du Royaume messianique. Jésus a été oint avec « l’huile d’allégresse » plus que ses « associés », les rois judéens de la lignée de David. En quel sens ? En premier lieu, il a été oint par Jéhovah lui-​même. Ensuite, il a été oint non seulement Roi mais aussi Grand Prêtre (Ps. 2:2 ; Héb. 5:5, 6). Enfin, il n’a pas été oint d’huile mais d’esprit saint, et sa royauté n’est pas terrestre mais céleste.

8. En quel sens Dieu est-​il le trône de Jésus, et pourquoi sommes-​nous sûrs que sa royauté est juste ?

⁸ Jéhovah a établi son Fils Roi messianique dans le ciel en 1914. « Le sceptre de [s]a royauté est un sceptre de droiture. » La justice et l’équité de son règne sont donc garanties. Son autorité est légitime, puisque « Dieu est [s]on trône ». Autrement dit, Jéhovah est le fondement de sa royauté. De plus, le trône de Jésus durera « pour des temps indéfinis, oui pour toujours ». N’es-​tu pas fier de servir Jéhovah sous un Roi aussi puissant, établi par Jéhovah lui-​même ?

LE ROI « CEINT SON ÉPÉE »

9, 10. a) Quand Christ a-​t-​il ceint son épée, et comment s’en est-​il immédiatement servi ? b) Comment doit-​il encore s’en servir ?

⁹ (Lire Psaume 45:3.) Jéhovah ordonne à son Roi de ceindre son épée sur sa cuisse, l’autorisant par là à faire la guerre à tous ceux qui s’opposent à Sa souveraineté et à exécuter Ses jugements contre eux (Ps. 110:2). Le Roi Christ étant un Guerrier invincible, on s’adresse à lui ainsi : « Ô homme fort. » Il a ceint son épée pour la première fois en 1914 et a vaincu Satan et ses démons, qu’il a chassés du ciel et précipités au voisinage de la terre (Rév. 12:7-9).

¹⁰ Mais sa chevauchée triomphante ne faisait que commencer. « Sa victoire » doit être « men[ée] à terme » (Rév. 6:2). Les jugements de Jéhovah doivent encore être exécutés contre tous les éléments du système terrestre de Satan, et Satan et ses démons doivent être neutralisés. La première à disparaître sera Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion. Pour éliminer cette « prostituée » infâme, Jéhovah se servira des dirigeants politiques (Rév. 17:16, 17). Puis, le Roi-Guerrier s’occupera du système politique de Satan, qu’il réduira à rien. Appelé à juste titre « ange de l’abîme », il mènera ensuite à terme sa victoire en jetant Satan et ses démons dans un abîme (Rév. 9:1, 11 ; 20:1-3). Découvrons comment le Psaume 45 décrit ces évènements passionnants.

LE ROI « S’AVANCE DANS LA CAUSE DE LA VÉRITÉ »

11. En quel sens Christ s’avance-​t-​il « dans la cause de la vérité » ?

¹¹ (Lire Psaume 45:4.) Le Roi-Guerrier ne fait pas la guerre pour s’emparer de territoires ou asservir des peuples. Il est animé d’intentions nobles et mène une guerre juste. Il s’« avance [...] dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ». La plus grande vérité à défendre est que Jéhovah est le Souverain de l’univers. Quand il s’est rebellé contre Jéhovah, Satan a contesté le droit de Dieu de gouverner. Depuis, ce droit est contesté aussi bien par les démons que par des humains. Mais l’heure est venue pour le Roi oint par Dieu de partir en guerre afin de rétablir une fois pour toutes la vérité concernant la souveraineté de Jéhovah.

12. En quel sens le Roi s’avance-​t-​il dans la cause de l’humilité ?

¹² Le Roi s’« avance » aussi « dans la cause [...] de l’humilité ». En tant que Fils unique-engendré de Dieu, il a lui-​même fourni un remarquable exemple d’humilité et de soumission fidèle à la souveraineté de son Père (Is. 50:4, 5 ; Jean 5:19). Comme lui, tous les sujets du Roi doivent se soumettre humblement et en toutes choses à la souveraineté de Jéhovah, une condition essentielle pour vivre dans le monde nouveau (Zek. 14:16, 17).

13. En quel sens Christ s’avance-​t-​il dans la cause de la justice ?

¹³ Enfin, Christ s’« avance » « dans la cause [...] de la justice ». Il vient défendre « la justice de Dieu », c’est-à-dire les normes du bien et du mal définies par Jéhovah (Rom. 3:21 ; Deut. 32:4). Isaïe a prophétisé au sujet de Jésus Christ : « Un roi régnera pour la justice » (Is. 32:1). Avec son règne se mettront en place les « nouveaux cieux » et la « nouvelle terre », dans lesquels « habitera la justice » (2 Pierre 3:13). Tout habitant du monde nouveau sera tenu de se conformer aux normes de Jéhovah (Is. 11:1-5).

LE ROI ACCOMPLIT DES « CHOSES REDOUTABLES »

14. Quelles « choses redoutables » la droite de Christ accomplira-​t-​elle ? (voir illustration du titre).

¹⁴ Le Roi chevauche, l’épée ceinte sur la cuisse (Ps. 45:3). Mais le moment venu, de sa main droite il la dégainera et la brandira. Le psalmiste prophétise : « Ta droite t’enseignera des choses redoutables » (Ps. 45:4). Jésus Christ accomplira des « choses redoutables » contre ses ennemis quand il sortira exécuter les jugements de Jéhovah à Har-Maguédôn. Nous ignorons les moyens qu’il emploiera pour détruire le système de Satan. Mais cette action sèmera la terreur parmi les habitants de la terre qui ne se sont pas soumis au Roi, comme Dieu le leur demandait (lire Psaume 2:11, 12). Dans sa prophétie concernant le temps de la fin, Jésus a dit que les humains « défaillir[aient] par peur et attente des choses venant sur la terre habitée ; car les puissances des cieux ser[aient] ébranlées ». Il a ajouté : « Et alors ils verront le Fils de l’homme venir dans un nuage avec puissance et grande gloire » (Luc 21:26, 27).

15, 16. Qui constituera « les armées » qui suivront Christ au combat ?

¹⁵ Au sujet du Roi qui vient exécuter le jugement « avec puissance et grande gloire », le livre de la Révélation déclare : « J’ai vu le ciel ouvert, et regardez ! un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice. Et les armées qui étaient dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, et elles étaient vêtues de fin lin, blanc et pur. Et de sa bouche sort une longue épée aiguisée, pour qu’il puisse frapper avec elle les nations, et il les fera paître avec un bâton de fer. Il foule aussi le pressoir à vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-Puissant » (Rév. 19:11, 14, 15).

¹⁶ Qui constituera les « armées » célestes qui suivront Christ au combat ? Quand, ceignant son épée pour la première fois, il a chassé Satan et ses démons du ciel, il était accompagné de « ses anges » (Rév. 12:7-9). Il semble donc logique de penser qu’à la guerre d’Har-Maguédôn, les armées de Christ comprendront les saints anges. Seront-​ils les seuls ? Jésus a promis à ses frères oints : « Au vainqueur, à celui qui observe mes actions jusqu’à la fin, je donnerai pouvoir sur les nations, et il fera paître les gens avec un bâton de fer, si bien qu’ils seront brisés comme des récipients d’argile, de même que moi j’ai reçu de mon Père » (Rév. 2:26, 27). Les armées célestes de Christ comprendront donc également ses frères oints, qui auront reçu leur récompense céleste. Quand il fera paître les nations avec un bâton de fer, accomplissant par là des « choses redoutables », ses codirigeants oints seront à ses côtés.

LE ROI MÈNE À TERME SA VICTOIRE

17. a) Que représente le cheval blanc monté par Christ ? b) Que représentent l’épée et l’arc ?

¹⁷ (Lire Psaume 45:5.) Le Roi monte un cheval blanc, qui est le symbole d’une guerre pure et juste aux yeux de Jéhovah (Rév. 6:2 ; 19:11). Il a une épée, mais aussi un arc. Nous lisons : « J’ai vu, et regardez ! un cheval blanc ; et celui qui était assis dessus avait un arc ; et on lui a donné une couronne, et il est sorti en vainqueur et pour mener à terme sa victoire. » L’épée et l’arc représentent les moyens que Christ mettra en œuvre pour exécuter le jugement contre ses ennemis.

18. En quel sens les « flèches » de Christ se révéleront-​elles « aiguës » ?

¹⁸ Le psalmiste annonce que les « flèches » du Roi, « aiguës », transperceront « le cœur [de ses] ennemis » et feront « tombe[r] des peuples » sous lui. Le carnage sera planétaire. Jérémie a prophétisé : « Les gens tués par Jéhovah en ce jour-​là seront d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout de la terre » (Jér. 25:33). Dans une prophétie parallèle, on lit : « J’ai vu aussi un ange qui se tenait debout dans le soleil, et il a crié d’une voix forte et il a dit à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : “Venez ici, rassemblez-​vous pour le grand repas de Dieu, pour que vous mangiez les chairs de rois, et les chairs de commandants, et les chairs d’hommes forts, et les chairs de chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et les chairs de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands” » (Rév. 19:17, 18).

19. Comment Christ ira-​t-​il « vers le succès » et mènera-​t-​il à terme sa victoire ?

¹⁹ Après avoir détruit le système de choses terrestre de Satan, « dans [s]a splendeur » Christ « [ira] vers le succès » (Ps. 45:4). Il mènera à terme sa victoire en jetant Satan et ses démons dans un abîme, où ils croupiront toute la durée du Règne de mille ans (Rév. 20:2, 3). Le Diable et ses anges seront alors dans un état d’inactivité comparable à la mort. Débarrassés de leur influence malsaine, les habitants de la terre pourront être exclusivement assujettis au Roi glorieux et victorieux. Toutefois, avant d’assister à la transformation progressive de la terre en paradis, ils auront une autre raison de se réjouir avec leur Roi et ses adjoints célestes. L’article qui suit s’attardera sur cette cause de réjouissance.

1, 2. a) Quel mariage suscitera une joie particulière au ciel ? b) Quelles questions se posent ?

LA PRÉPARATION d’un mariage prend toujours du temps. Mais nous allons nous intéresser à un mariage hors du commun. Un mariage royal, dont les préparatifs ont débuté il y a près de 2 000 ans ! L’union des futurs conjoints approche maintenant à grands pas. Bientôt, une musique joyeuse emplira le palais du Roi et des foules célestes chanteront à pleine voix : « Louez Yah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner. Réjouissons-​nous et soyons transportés de joie, et rendons-​lui la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée » (Rév. 19:6, 7).

² « L’Agneau » dont le mariage suscitera de la joie au ciel n’est autre que Jésus Christ (Jean 1:29). Quelle tenue porte-​t-​il pour l’occasion ? Qui est la mariée ? Comment a-​t-​elle été préparée ? Quand le mariage a-​t-​il lieu ? Ceux qui espèrent vivre éternellement sur terre auront-​ils part à la joie qui éclatera au ciel ? Impatients de le savoir, poursuivons notre examen du Psaume 45.

SES VÊTEMENTS SONT PARFUMÉS

3, 4. a) Que lit-​on au sujet de la tenue du Marié, et qu’est-​ce qui ajoute à la joie du Roi ? b) Qui sont les « filles de rois » et « l’épouse royale » qui partagent la joie du Marié ?

³ (Lire Psaume 45:8, 9.) Le Marié, Jésus Christ, met son glorieux et royal habit nuptial. Ses vêtements dégagent une odeur très agréable, comme celle des « parfums les meilleurs ». Ils sentent notamment la myrrhe et la casse, certains des ingrédients de l’huile d’onction sainte qu’on employait en Israël (Ex. 30:23-25).

⁴ Alors que le mariage approche, la musique céleste qui résonne dans son palais ajoute à la joie du Marié. Un sentiment que partage « l’épouse royale », la partie céleste de l’organisation de Dieu, qui comprend « des filles de rois », c’est-à-dire les saints anges. Quelle émotion d’entendre des voix célestes s’exclamer : « Réjouissons-​nous et soyons transportés de joie [...] parce que le mariage de l’Agneau est arrivé » !

PRÉPARATION DE LA MARIÉE

5. Qui est « la femme de l’Agneau » ?

⁵ (Lire Psaume 45:10, 11.) Nous avons identifié le Marié, mais qui est la mariée ? Il s’agit du groupe que constituent les membres de la congrégation dirigée par Jésus Christ (lire Éphésiens 5:23, 24). Ils feront partie du Royaume messianique de Christ (Luc 12:32). Ces 144 000 chrétiens oints de l’esprit « continuent à suivre l’Agneau où qu’il aille » (Rév. 14:1-4). Ils deviennent « la femme de l’Agneau » et habitent avec lui dans sa demeure céleste (Rév. 21:9 ; Jean 14:2, 3).

6. Pourquoi les oints sont-​ils appelés « la fille du roi », et pourquoi sont-​ils invités à oublier leur peuple ?

⁶ On trouve, appliquées à la mariée, les expressions « ô fille » et « la fille du roi » (Ps. 45:13). Qui est le « roi » en question ? C’est Jéhovah. En effet, les chrétiens oints sont ses « enfants », car il les a adoptés (Rom. 8:15-17). Appelés à devenir une épouse céleste, ils reçoivent cet ordre : « Oublie ton peuple et la maison de ton père [terrestre]. » Ils doivent constamment penser « aux choses d’en haut, non à celles qui sont sur la terre » (Col. 3:1-4).

7. a) Comment Christ prépare-​t-​il sa future épouse ? b) Comment la mariée considère-​t-​elle son futur Époux ?

⁷ Voilà des siècles que Christ prépare sa future épouse en vue du mariage céleste. L’apôtre Paul a expliqué que Christ « a aimé la congrégation et s’est livré lui-​même pour elle, pour qu’il puisse la sanctifier, la purifiant avec le bain d’eau par le moyen de la parole, pour qu’il puisse se présenter à lui-​même la congrégation dans sa splendeur, n’ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable, mais afin qu’elle soit sainte et sans défaut » (Éph. 5:25-27). L’apôtre a par ailleurs dit aux chrétiens oints de l’antique Corinthe : « Je suis jaloux à votre sujet d’une jalousie qui vient de Dieu ; je vous ai, en effet, personnellement promis en mariage à un seul mari, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure » (2 Cor. 11:2). Et le Roi-Époux Jésus Christ est sensible à la « beauté » spirituelle de sa future femme. La mariée, quant à elle, le considère comme son « seigneur » et se « prosterne » devant celui qui va devenir son mari.

LA MARIÉE EST « AMENÉE AU ROI »

8. Pourquoi le psalmiste a-​t-​il raison de dire que la mariée est « toute glorieuse » ?

⁸ (Lire Psaume 45:13, 14a.) Pour le mariage royal, la mariée est « toute glorieuse », dit le psalmiste. Révélation 21:2 la compare à une ville, la Nouvelle Jérusalem, et précise qu’elle est « parée pour son mari ». Cette ville possède « la gloire de Dieu » et étincelle comme « une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe qui brille comme du cristal » (Rév. 21:10, 11). Une splendeur magnifiquement décrite dans le livre de la Révélation (Rév. 21:18-21). Sans conteste, la mariée est « toute glorieuse » ! N’est-​ce pas un mariage royal et céleste ?

9. Qui est le « roi » à qui la mariée est amenée, et comment est-​elle habillée ?

⁹ Celui à qui la mariée est amenée est l’Époux, le Roi messianique. Il l’a préparée en « la purifiant avec le bain d’eau par le moyen de la parole ». Elle est « sainte et sans défaut » (Éph. 5:26, 27). Elle doit aussi porter une tenue de circonstance. Et c’est le cas ! « Ses habits sont ornés de montures d’or » et « en vêtements tissés elle sera amenée au roi ». Pour le mariage de l’Agneau, « on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints » (Rév. 19:8).

« LE MARIAGE EST ARRIVÉ »

10. Quand le mariage de l’Agneau aura-​t-​il lieu ?

¹⁰ (Lire Révélation 19:7.) Quand le mariage de l’Agneau aura-​t-​il lieu ? Bien qu’on lise que la « femme [de l’Agneau] s’est préparée », les versets suivants ne parlent pas du mariage lui-​même. Ils font plutôt une description saisissante de la phase finale de la grande tribulation (Rév. 19:11-21). Faut-​il comprendre que le mariage a lieu avant que le Roi-Époux ne mène à terme sa victoire ? Non. Les visions de la Révélation ne sont pas présentées dans l’ordre chronologique. En Psaume 45, le mariage royal a lieu après l’épisode où le Roi Jésus Christ ceint son épée et « va vers le succès », ou triomphe de ses ennemis (Ps. 45:3, 4).

11. Dans quel ordre Christ mènera-​t-​il à terme sa victoire ?

¹¹ Nous pouvons en conclure que les évènements se dérouleront dans l’ordre suivant : Premièrement, le jugement est exécuté contre « la grande prostituée », Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion (Rév. 17:1, 5, 16, 17 ; 19:1, 2). Ensuite, Christ exécute les jugements divins contre le reste du système terrestre satanique en le détruisant à Har-Maguédôn, « la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant » (Rév. 16:14-16 ; 19:19-21). Enfin, le Roi-Guerrier mène sa victoire à terme en jetant Satan et ses démons dans un abîme, les réduisant à un état d’inactivité comparable à la mort (Rév. 20:1-3).

12, 13. a) Quand le mariage de l’Agneau aura-​t-​il lieu ? b) Au ciel, pour qui le mariage de l’Agneau sera-​t-​il une source de joie ?

¹² Les chrétiens oints qui achèvent leur vie terrestre durant la présence de Christ sont ressuscités pour la vie céleste. À un moment situé après la destruction de Babylone la Grande, Jésus rassemblera le reste des membres appelés à constituer sa femme (1 Thess. 4:16, 17). Avant le déclenchement d’Har-Maguédôn, tous ceux qui doivent constituer l’épouse seront donc au ciel. Après cette guerre, le mariage de l’Agneau pourra avoir lieu. Quel évènement joyeux ce sera ! « Heureux ceux qui sont invités au repas du mariage de l’Agneau », commente Révélation 19:9. Oui, heureux seront les 144 000 formant l’épouse. Quant au Roi-Époux, il sera transporté de joie de voir, au grand complet, ses rois adjoints symboliquement manger et boire à sa table dans son Royaume (Luc 22:18, 28-30). Toutefois, le mariage de l’Agneau ne fera pas le bonheur que des époux.

¹³ Comme déjà mentionné, des foules célestes chantent à l’unisson : « Réjouissons-​nous et soyons transportés de joie, et rendons-​lui [à Jéhovah] la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée » (Rév. 19:6, 7). Mais que dire des adorateurs de Jéhovah vivant sur terre ? Auront-​ils part à cette allégresse ?

« ELLES SERONT AMENÉES AVEC JOIE »

14. Comme mentionné en Psaume 45, qui sont les « vierges », « compagnes » de la mariée ?

¹⁴ (Lire Psaume 45:12, 14b, 15.) Le prophète Zekaria a prédit qu’au temps de la fin, des gens des nations s’associeraient avec reconnaissance au reste de l’Israël spirituel : « En ces jours-​là [...] dix hommes de toutes les langues des nations saisiront, oui ils saisiront vraiment le pan du vêtement d’un homme, d’un Juif, en disant : “Nous voulons aller avec vous, car nous avons entendu dire que Dieu est avec vous” » (Zek. 8:23). En Psaume 45:12, ces « dix hommes » symboliques sont appelés « la fille de Tyr » et « les riches du peuple ». Ils vont vers le reste oint avec des cadeaux pour « adouci[r] [s]a face », ou chercher son approbation, et pour trouver une aide spirituelle. Depuis 1935, des millions d’humains ont laissé le reste oint les amener « à la justice » (Dan. 12:3). Ces fidèles compagnons des chrétiens oints ont purifié leur vie, devenant, spirituellement parlant, des vierges. Ces « vierges », « compagnes » de la mariée, sont vouées à Jéhovah et se soumettent fidèlement à l’autorité du Roi-Époux.

15. Comment les compagnes vierges œuvrent-​elles aux côtés des éléments formant l’épouse qui vivent encore sur terre ?

¹⁵ Le reste de ceux qui forment l’épouse sont particulièrement reconnaissants à ces « vierges » pour le soutien zélé qu’elles leur apportent dans la prédication de la « bonne nouvelle du royaume » dans toute la terre habitée (Mat. 24:14). « L’esprit et l’épouse continuent à dire : “Viens !” », mais ceux qui les entendent le disent aussi (Rév. 22:17). Oui, les « autres brebis » ont entendu les oints dire « Viens ! », et se sont jointes à eux pour dire « Viens ! » aux habitants de la terre (Jean 10:16).

16. Quel honneur Jéhovah accorde-​t-​il aux autres brebis ?

¹⁶ Le reste oint aime ses compagnons, les autres brebis, et se réjouit que le Père de l’Époux, Jéhovah, leur accorde l’honneur d’avoir part sur terre à l’allégresse que causera le mariage céleste de l’Agneau. Selon la prophétie, ces « vierges [...] seront amenées avec joie et allégresse ». Oui, les autres brebis, qui ont l’espoir de vivre éternellement sur terre, auront part à la joie que suscitera le mariage céleste de l’Agneau. La Révélation présente à juste titre les membres de la « grande foule » comme « se tenant debout devant le trône et devant l’Agneau ». Ils offrent à Jéhovah un service sacré dans la cour terrestre de son temple spirituel (Rév. 7:9, 15).

« À LA PLACE DE TES ANCÊTRES IL Y AURA TES FILS »

17, 18. Comment le mariage de l’Agneau deviendra-​t-​il fécond, et de qui Christ deviendra-​t-​il le père durant son Règne de mille ans ?

¹⁷ (Lire Psaume 45:16.) Les compagnes vierges de l’épouse de Christ auront des raisons supplémentaires de se réjouir quand elles verront le couple céleste devenir fécond dans le monde nouveau. Le Roi-Époux dirigera son attention vers la terre pour ressusciter ses « ancêtres » terrestres, qui deviendront ses « fils » terrestres (Jean 5:25-29 ; Héb. 11:35). Parmi eux, il établira des « princes dans toute la terre », qui prendront la direction du peuple de Dieu dans le monde nouveau. Nul doute qu’il nommera des princes également parmi les fidèles anciens de notre époque (Is. 32:1).

¹⁸ Durant son Règne de mille ans, Christ deviendra le père d’autres humains encore. En fait, tous les habitants de la terre qui recevront la vie éternelle la recevront en raison de leur foi dans son sacrifice rédempteur (Jean 3:16). Jésus deviendra donc leur « Père éternel » (Is. 9:6, 7).

POUSSÉS À « MENTIONNER SON NOM »

19, 20. En quoi les évènements passionnants décrits en Psaume 45 concernent-​ils tous les vrais chrétiens aujourd’hui ?

¹⁹ (Lire Psaume 45:1, 17.) Les évènements décrits en Psaume 45 concernent bel et bien tous les chrétiens. Les membres du reste oint sont enchantés par la perspective d’être bientôt unis, dans le ciel, à leurs frères et à l’Époux. Les autres brebis se sentent poussées à se soumettre plus que jamais à leur Roi glorieux et sont honorées de pouvoir s’associer aux éléments de l’épouse encore sur terre. Après leur mariage, Christ et ses rois adjoints déverseront des bénédictions indescriptibles sur les habitants de la terre (Rév. 7:17 ; 21:1-4).

²⁰ Le regard tourné vers l’accomplissement d’« une chose qui est belle » concernant le Roi messianique, ne nous sentons-​nous pas poussés à « mentionner [s]on nom » ? Puissions-​nous être de ceux qui « loueront [le Roi] pour des temps indéfinis, oui pour toujours » !