Anath, Ashéra et Ashtoreth sont les principales déesses mentionnées dans les textes de Ras Shamra. Cependant, leurs rôles semblent se chevaucher considérablement. En Syrie, où ont été découverts les textes de Ras Shamra, on considérait peut-être Anath comme la femme de Baal puisqu’il est question de leurs relations sexuelles, bien qu’elle soit qualifiée à maintes reprises de “ vierge ”. Le récit des Écritures, quant à lui, ne mentionne qu’Ashtoreth et le poteau sacré, ou Ashéra, en rapport avec Baal. Par conséquent, il est probable que tantôt Ashéra, tantôt Ashtoreth étaient considérées comme les femmes de Baal. — Jg 2:13 ; 3:7 ; 10:6 ; 1S 7:4 ; 12:10 ; 1R 18:19 ; voir ASHTORETH ; COLONNE SACRÉE ; POTEAU SACRÉ.

Un certain nombre de spécialistes rapprochent Anahita de la déesse babylonienne Ishtar. Dans son livre Le culte de la déesse-mère dans l’histoire des religions (traduit par S. M. Guillemin, Paris, 1960, p. 104, 105), E. James fait cette remarque : “ Elle était adorée comme ‘ la Grande Déesse dont le nom est La Dame ’, la ‘ Toute-puissante et Immaculée qui purifie la semence des mâles, le sein et le lait des femmes ’. [...] Elle était en réalité la contre-partie iranienne de la déesse syrienne Anat, de la déesse babylonienne Inanna-Ishtar, de la déesse hittite de Comana, et de la déesse grecque Aphrodite. ”