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  • Unis dans la course pour la vie
    La Tour de Garde 1986 | 15 février
    • 12. a) Quelles relations existent entre les “autres brebis” et le “petit troupeau”? b) Comment le texte de I Jean 2:1-6 s’applique-​t-​il à chacun de ces groupes?

      12 Toutefois, quelle est la position des millions d’autres personnes comparables à des brebis qui ont été séparées des “chèvres” de ce monde au cours des 50 années écoulées (Matthieu 25:31-40)? Elles ne font pas partie du “petit troupeau” de Jésus à qui est donné le Royaume, mais elles s’associent à ce “petit troupeau” en tant qu’“autres brebis” pour former un troupeau plus important qui collabore en union avec le Père et avec le Fils (Luc 12:32; Jean 10:16). L’apôtre Jean nous donne l’assurance que Jésus Christ est “un sacrifice propitiatoire pour nos péchés [ceux du “petit troupeau”], et pas seulement pour les nôtres, mais encore pour ceux du monde entier”. Par conséquent, ces “autres brebis” qui sont tirées du monde des hommes peuvent elles aussi parvenir à une précieuse union, ou concorde, avec Dieu et Christ. Cela s’accorde avec ce que Jean déclare ensuite: “Celui qui observe sa parole, en cet homme, vraiment, l’amour de Dieu a été rendu parfait. Par là nous savons que nous sommes en union avec lui.” D’abord le “petit troupeau”, puis les “autres brebis”, se trouvent dans l’obligation de marcher tout comme Jésus a marché. — I Jean 2:1-6.

      13. a) En Jean 17:20, 21, pour quoi Jésus prie-​t-​il? b) Qu’est-​ce qui prouve que cette requête ne concerne pas seulement les cohéritiers de Christ?

      13 Ainsi, aujourd’hui, ces deux groupes, la classe céleste et la classe terrestre, sont ‘en union avec le Père et avec le Fils’; ils sont en parfait accord avec eux tandis qu’ils accomplissent l’œuvre divine. Jésus pria pour “que tous soient [unis], comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous”. L’union dont il est question ici est à prendre dans un sens plus large que “le fait d’être cohéritier de”, car de toute évidence les disciples de Jésus ne deviennent pas membres de quelque ‘corps de Jéhovah’ pas plus qu’ils ne sont ‘cohéritiers de Jéhovah’. Ils sont “en union” avec le Père et avec le Fils en ce sens qu’ils collaborent dans l’unité, étant un seul cœur et un seul esprit avec Jéhovah et Jésus, tandis qu’ils donnent le témoignage au monde des hommes. — Jean 17:20, 21.

  • Unis dans la course pour la vie
    La Tour de Garde 1986 | 15 février
    • 16. a) Dans quels domaines les membres du “petit troupeau” et les “autres brebis” sont-​ils unis? b) Pourquoi le texte de Jean 3:3-5 ne concerne-​t-​il que le “petit troupeau”?

      16 Sur le plan individuel, les membres du “petit troupeau” et ceux de la grande foule des “autres brebis” font preuve d’un même zèle joyeux dans le service de Dieu (Luc 12:32; Jean 10:16; Tite 2:13, 14). Bien que la plupart des chrétiens oints qui sont encore sur la terre puissent être sensiblement plus âgés et avoir une expérience du christianisme plus étendue, les membres de chaque groupe ont revêtu la nouvelle personnalité et ils produisent le fruit de l’esprit (Éphésiens 4:24; Galates 5:22, 23).

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