Chapitre vingt-trois

“ Un nom nouveau ”

Isaïe 62:1-12

1. Quelle assurance trouve-​t-​on en Isaïe chapitre 62 ?

DE QUOI les Juifs démoralisés qui vivent à Babylone ont-​ils besoin ? N’est-​ce pas qu’on les rassure, qu’on les console, qu’on leur donne un espoir de rétablissement ? Des dizaines d’années se sont écoulées depuis que Jérusalem et son temple ont été détruits. Juda, à quelque 800 kilomètres de Babylone, est en désolation, et il semble que Jéhovah ait oublié les Juifs. Qu’est-​ce qui peut améliorer leur situation ? Les promesses de Jéhovah selon lesquelles il les ramènera chez eux et leur permettra de rétablir le culte pur. À ce moment-​là, des termes tels que “ complètement abandonnée ” et “ désolée ” seront remplacés par des noms qui témoigneront de l’approbation de Dieu (Isaïe 62:4 ; Zekaria 2:12). Le chapitre 62 d’Isaïe regorge de promesses de ce genre.

2. De quelle façon Jéhovah témoigne-​t-​il une fois de plus de la faveur à Sion ?

² Babylone est renversée en 539 avant notre ère. Après quoi, le roi Cyrus de Perse émet un décret autorisant les Juifs qui craignent Dieu à retourner à Jérusalem et à rétablir le culte de Jéhovah (Ezra 1:2-4). En 537, les premiers rapatriés sont de retour dans leur pays. Une fois de plus, Jéhovah témoigne de la faveur à Jérusalem, ce qui ressort de la chaleur de sa déclaration prophétique : “ À cause de Sion je ne me tairai pas, et à cause de Jérusalem je ne me tiendrai pas tranquille, jusqu’à ce que sa justice sorte comme la clarté, et son salut comme une torche qui brûle. ” — Isaïe 62:1.

3. a) Pourquoi, au bout du compte, Jéhovah rejette-​t-​il la Sion terrestre, et qui la remplace ? b) Quel recul survient et quand, et dans quelle période vivons-​nous aujourd’hui ?

³ En 537, Jéhovah tint sa promesse de restaurer Sion, Jérusalem. Ses habitants bénéficièrent de son salut, et leur justice brilla avec clarté.

“ Un nom nouveau ” donné par Jéhovah

6. Que prévoit Jéhovah pour Sion ?

⁶ Que prévoit Jéhovah pour “ Sion ”, sa “ femme ” céleste représentée par la Jérusalem antique ? Il explique : “ À coup sûr, les nations verront ta justice, ô femme, et tous les rois ta gloire. Oui, on t’appellera d’un nom nouveau que la bouche même de Jéhovah désignera. ” (Isaïe 62:2). Dans la mesure où les Israélites agissent avec justice, les nations sont obligées de regarder attentivement. Même les rois sont obligés de reconnaître que Jéhovah se sert de Jérusalem et que leur domination est insignifiante à côté de Son Royaume. — Isaïe 49:23.

7. Qu’évoque le nom nouveau de Sion ?

⁷ Jéhovah confirme à présent la transformation de Sion en lui donnant un nom nouveau. Ce nom nouveau évoque les bénédictions et l’honneur dévolus aux enfants terrestres de Sion à partir de 537 avant notre èrea. Il signale que Jéhovah reconnaît que Sion lui appartient.

8. De quelles manières Jéhovah honore-​t-​il Sion ?

⁸ Après avoir donné son nom nouveau à Sion, Jéhovah fait cette promesse : “ Tu deviendras une couronne de beauté dans la main de Jéhovah, un turban royal dans la paume de ton Dieu. ” (Isaïe 62:3). Jéhovah expose sa femme symbolique, la Sion céleste, dans sa main, afin qu’elle soit vue et admirée (Psaumes 48:2 ; 50:2). La “ couronne de beauté ” et le “ turban royal ” indiquent qu’elle est revêtue d’honneur et de pouvoir (Zekaria 9:16).

‘ Jéhovah a pris plaisir en toi ’

9. Décrivez la transformation de Sion.

⁹ Dans le cadre de son agréable transformation, la Sion céleste, que représentent ses enfants terrestres, reçoit un nom nouveau. On lit : “ On ne dira plus de toi que tu es une femme complètement abandonnée ; et de ta terre on ne dira plus qu’elle est désolée ; mais on t’appellera : Mon plaisir est en elle, et ta terre : Possédée comme femme. Car Jéhovah aura pris plaisir en toi, et ta terre sera possédée comme femme. ” (Isaïe 62:4). La Sion terrestre est désolée depuis sa destruction en 607 avant notre ère. Mais les paroles de Jéhovah lui donnent l’assurance qu’elle sera restaurée et que sa terre sera repeuplée. Sion, auparavant ravagée, ne sera plus une femme complètement abandonnée, et sa terre ne sera plus désolée. La restauration de Jérusalem, en 537, implique pour elle une nouvelle condition, aux antipodes de l’état de ruines dans laquelle elle se trouvait. Jéhovah déclare que Sion sera appelée “ Mon plaisir est en elle ” et sa terre “ Possédée comme femme ”. — Isaïe 54:1, 5, 6 ; 66:8 ; Jérémie 23:5-8 ; 30:17 ; Galates 4:27-31.