18. Que restera-​t-​il de ceux qui ont abandonné Jéhovah, et que peut signifier l’emploi de leur nom dans un serment ?

¹⁸ Jéhovah continue de parler à ceux qui l’ont abandonné : “ Vous déposerez votre nom pour qu’il serve de serment à ceux que j’ai choisis, et vraiment le Souverain Seigneur Jéhovah vous fera mourir, chacun individuellement, mais il appellera ses serviteurs d’un autre nom ; si bien que quiconque se bénira sur la terre se bénira par le Dieu de la foi, et que quiconque fera un serment sur la terre jurera par le Dieu de la foi ; parce que les détresses anciennes seront vraiment oubliées et parce qu’elles seront vraiment cachées à mes yeux. ” (Isaïe 65:15, 16). Tout ce qui restera de ceux qui ont abandonné Jéhovah, c’est leur nom, qu’on emploiera seulement dans les serments, c’est-à-dire les imprécations. Autrement dit, peut-être, ceux qui voudront s’engager solennellement par un serment déclareront : ‘ Si je ne tiens pas cette promesse, que je reçoive la même punition que ces apostats ! ’ Cela peut même signifier que leur nom servira, comme Sodome et Gomorrhe, de symbole de la punition de Dieu contre les méchants.

19. En quel sens les serviteurs de Dieu seront-​ils appelés d’un autre nom, et pourquoi auront-​ils confiance dans le Dieu de fidélité (voir aussi la note) ?

¹⁹ Le sort des serviteurs de Dieu ne sera pas comparable. On les appellera d’un tout autre nom. Ce nom correspond à la bénédiction et à l’honneur dont ils seront l’objet de retour dans leur pays. Ils ne rechercheront pas la bénédiction d’un quelconque faux dieu ni ne jureront par une idole sans vie. Quand ils se béniront ou qu’ils feront un serment, ils le feront par le Dieu de fidélité (Isaïe 65:16, note). Les habitants du pays seront fondés à placer en Dieu une confiance absolue, car il se sera montré fidèle à ses promessesc. En sécurité dans leur pays, les Juifs oublieront rapidement leurs détresses.

“ Je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre ”

20. Comment la promesse de Jéhovah de créer “ de nouveaux cieux et une nouvelle terre ” se réalisa-​t-​elle en 537 avant notre ère ?

²⁰ Jéhovah détaille à présent sa promesse de rétablir un reste repentant après le retour de l’exil à Babylone. Il déclare par l’intermédiaire d’Isaïe : “ Voici que je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; et on ne se rappellera pas les choses anciennes, et elles ne monteront pas au cœur. ” (Isaïe 65:17). La promesse de restauration énoncée par Jéhovah se réalisera à coup sûr ; c’est pourquoi il parle du rétablissement comme s’il avait déjà lieu. Cette prophétie se réalisa au départ en 537 avant notre ère, quand le reste de Juifs fut rétabli à Jérusalem. Qu’est-​ce qui constituait les “ nouveaux cieux ” à l’époque ? Le gouvernorat de Zorobabel que soutenait le grand prêtre Yoshoua et dont le siège était à Jérusalem. Le reste juif rétabli forma “ une nouvelle terre ”, une société purifiée qui se soumit à cette domination et qui participa au rétablissement du culte pur dans le pays (Ezra 5:1, 2). La joie suscitée par la restauration éclipsa toutes les souffrances passées ; on ne se rappela même pas les détresses anciennes. — Psaume 126:1, 2.

“ Voyez ! Mes serviteurs se réjouiront ”

16. Quelles bénédictions Jéhovah accordera-​t-​il à ses serviteurs fidèles, mais qu’en sera-​t-​il de ceux qui l’ont abandonné ?

¹⁶ En réprimandant les individus qui ont abandonné Jéhovah, la prophétie décrit les sorts complètement différents que connaîtront, d’une part, ceux qui adorent Dieu sincèrement et, d’autre part, ceux qui le font hypocritement : “ Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah : ‘ Voyez ! Mes serviteurs mangeront, mais vous, vous souffrirez de la faim. Voyez ! Mes serviteurs boiront, mais vous, vous souffrirez de la soif. Voyez ! Mes serviteurs se réjouiront, mais vous, vous ressentirez de la honte. Voyez ! Mes serviteurs pousseront des cris de joie à cause du bon état du cœur, mais vous, vous lancerez des clameurs à cause de la douleur du cœur, et vous hurlerez à cause de l’effondrement de l’esprit. ’ ” (Isaïe 65:13, 14). Jéhovah bénira ses serviteurs fidèles. Le cœur débordant de joie, ils se mettront à crier. Les verbes manger, boire et se réjouir indiquent que Jéhovah satisfera amplement les besoins de ses adorateurs. En revanche, ceux qui ont choisi d’abandonner Jéhovah auront faim et soif spirituellement. Leurs besoins ne seront pas comblés. Ils pousseront des clameurs et hurleront à cause de l’angoisse et de la détresse qui les saisiront.

24. Pourquoi Jéhovah se réjouira-​t-​il de la restauration de Jérusalem, et que n’entendra-​t-​on plus dans les rues de la ville ?

²⁴ La prophétie d’Isaïe poursuit : “ Soyez transportés d’allégresse et soyez joyeux pour toujours en ce que je crée. Car voici que je crée Jérusalem cause de grande joie et son peuple cause d’allégresse. Oui, je serai joyeux en Jérusalem et je serai transporté d’allégresse en mon peuple ; et on n’y entendra plus le bruit des pleurs ni le bruit du cri plaintif. ” (Isaïe 65:18, 19). Non seulement les Juifs se réjouiront d’être rétablis dans leur pays, mais encore Dieu lui-​même se réjouira, car il embellira Jérusalem : il en fera de nouveau le centre du vrai culte sur la terre. On n’entendra plus le bruit des pleurs que le malheur avait fait retentir dans les rues de cette ville des dizaines d’années plus tôt.

La promesse de la sécurité

27. De quelle façon Isaïe décrit-​il la sécurité dont jouiront les exilés une fois revenus dans leur pays ?

²⁷ Dans le premier accomplissement, à quoi ressemblera sous les nouveaux cieux la vie des Juifs qui rentreront dans leur pays ? Jéhovah répond : “ Il n’y aura plus de ce lieu de nourrisson de peu de jours, ni de vieillard qui n’accomplisse pas ses jours ; car on mourra étant encore un garçon, bien qu’âgé de cent ans ; quant au pécheur, bien qu’âgé de cent ans, on appellera le mal sur lui. ” (Isaïe 65:20). Quel beau tableau de la sécurité dont jouiront les exilés une fois revenus dans leur pays rétabli ! La mort ne réclamera plus prématurément un nouveau-né d’à peine quelques jours. Elle n’emportera plus non plus un vieillard qui n’aura pas vécu toute son existenced. Les paroles d’Isaïe sont on ne peut plus rassurantes pour les Juifs qui retourneront en Juda. Ils y seront en sécurité ; ils n’auront pas à craindre que leurs ennemis enlèvent leurs bébés ou tuent leurs hommes.

29. a) Quelles joies les serviteurs de Dieu obéissants auront-​ils dans le pays rétabli de Juda ? b) Pourquoi les arbres sont-​ils bien choisis pour figurer la longévité (voir la note) ?

²⁹ Jéhovah décrit plus avant les conditions qui régneront dans le pays rétabli de Juda : “ Oui, ils bâtiront des maisons et les habiteront ; oui, ils planteront des vignes et mangeront leurs fruits. Ils ne bâtiront pas pour qu’un autre habite, ils ne planteront pas pour qu’un autre mange. Car les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre ; et ceux que j’ai choisis profiteront pleinement de l’œuvre de leurs mains. ” (Isaïe 65:21, 22). De retour dans le pays de Juda désolé (donc sans aucun doute dépourvu de maisons et de vignes), les serviteurs de Dieu obéissants auront la joie d’habiter leur propre maison et de manger le fruit de leur propre vigne. Dieu bénira leur œuvre et ils mèneront une longue vie, comme les jours d’un arbre, au cours de laquelle ils profiteront du fruit de leur travaile.

33. En quel sens les animaux seront-​ils en paix quand les Juifs retourneront dans leur pays ?

³³ Quelle sera l’étendue de la paix et de la sécurité promises ? Jéhovah conclut en ces termes cette partie de la prophétie : “ ‘ Le loup et l’agneau pâtureront comme un seul, le lion mangera de la paille comme le taureau ; quant au serpent, sa nourriture sera la poussière. On ne fera pas de mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte ’, a dit Jéhovah. ” (Isaïe 65:25). Quand le reste fidèle des Juifs rentreront dans leur pays, Jéhovah prendra soin d’eux. Le lion mangera en quelque sorte de la paille comme le taureau, car il ne fera aucun mal aux Juifs ni à leurs animaux domestiques. Cette promesse est certaine, puisqu’elle se termine par ces mots : ‘ A dit Jéhovah. ’ Or, sa parole se réalise toujours. — Isaïe 55:10, 11.