Le reste des chapitres, 40 à 66, ont pour thème la libération de Babylone, le retour d’un reste juif et le rétablissement de Sion.

Et voici qu’un rejeton, une jeune pousse sortira de la souche de Jessé (le père de David). Cette jeune pousse dominera avec justice, et grâce à elle toute la création sera dans la joie ; on ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage, “ car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. (11:1, 9.) Avec cette pousse comme signal pour les nations, une grande route sortira d’Assyrie pour le reste qui reviendra. En ce jour-​là on puisera de l’eau avec allégresse aux sources du salut, et on exécutera des mélodies pour Jéhovah.

En son temps Jéhovah s’occupera des prisonniers et les réunira. Il est une forteresse et un refuge. Jéhovah fera un banquet dans sa montagne, et il engloutira la mort pour toujours, essuyant les larmes de dessus tous les visages. “ Voici notre Dieu, dira-​t-​on. Voici Jéhovah. ” (25:9). Juda possède une ville qui a le salut pour murailles. Une paix constante attend ceux qui mettent leur confiance en Jéhovah, “ car en Yah Jéhovah est le Rocher des temps indéfinis ”. Mais le méchant “ n’apprendra nullement la justice ”. (26:4, 10.) Jéhovah anéantira ses adversaires, mais il rétablira Jacob.

18, 19. a) Quels malheurs et quelles joies sont annoncés pour Éphraïm et Sion ? b) À quels titres Jéhovah sauve-​t-​il et gouverne-​t-​il son peuple ?

¹⁸ Indignation de Dieu et bénédictions (28:1–35:10). Malheur aux ivrognes d’Éphraïm dont la “ parure de beauté ” doit faner ! Mais Jéhovah deviendra “ comme une couronne de parure et comme une guirlande de beauté ” pour le reste de son peuple (28:1, 5). Cependant, les vantards de Jérusalem ont fait du mensonge leur refuge au lieu de chercher protection auprès de la pierre de fondement posée en Sion, une pierre précieuse et éprouvée. Un flot torrentiel débordant passera et les emportera. Les prophètes de Jérusalem sont endormis, et le livre de Dieu est scellé pour eux. Les lèvres s’approchent de Dieu, mais les cœurs sont éloignés de lui. Pourtant le jour viendra où les sourds entendront les paroles du livre, où les aveugles verront et où les humbles se réjouiront.

¹⁹ Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour chercher refuge ! Ce peuple obstiné veut des visions douces et trompeuses. Il sera retranché, mais Jéhovah rétablira un reste. Les membres de ce reste verront leur Grand Instructeur, et ils disperseront leurs images dont ils diront que c’est “ de l’ordure ”. (30:22.) Jéhovah est le vrai Défenseur de Jérusalem. Un roi régnera pour la justice et ses princes gouverneront pour le droit avec lui. Il apportera la paix, le calme et la sécurité pour des temps indéfinis. Les messagers de paix pleureront amèrement à cause de la trahison, mais pour son peuple, le Majestueux, Jéhovah, est Juge, Législateur et Roi, lui-​même le sauvera. Aucun habitant ne dira alors : “ Je suis malade. ” — 33:24.

20. Quelle indignation Jéhovah exprime-​t-​il contre les nations, mais quelles bénédictions attendent le reste rétabli ?

²⁰ L’indignation de Jéhovah doit s’exprimer contre les nations. Des cadavres la puanteur montera, et les montagnes fondront à cause de leur sang. Édom doit être désolée. Mais pour les rachetés de Jéhovah, la plaine désertique fleurira, et “ la gloire de Jéhovah, la splendeur de notre Dieu ” apparaîtra (35:2). L’aveugle, le sourd et le muet guériront, et la Voie de la Sainteté sera ouverte pour les rachetés de Jéhovah qui reviendront à Sion avec un cri de joie.

24. a) Quelle nouvelle consolante Jéhovah proclame-​t-​il ? b) Les dieux des nations peuvent-​ils se comparer à Jéhovah quant à la grandeur, et les témoins de qui demande-​t-​il à voir ?

²⁴ Jéhovah console ses témoins (40:1–44:28). Le chapitre 40 débute par ce mot : “ Consolez ”, qui décrit bien la suite du livre. Une voix crie dans le désert : “ Frayez le chemin de Jéhovah. ” (40:1, 3). Il y a de bonnes nouvelles pour Sion. Jéhovah fait paître son troupeau, portant les jeunes agneaux sur son sein. Des hauteurs célestes, il regarde le cercle de la terre. À quoi assimilera-​t-​on la grandeur de Jéhovah ? Il donne toute la force et l’énergie vive à quiconque est épuisé, se lasse et espère en lui. Les images en métal fondu des nations sont du vent et une chimère, dit Jéhovah. Celui qu’il a choisi sera donné en alliance du peuple et en lumière des nations, afin d’ouvrir les yeux des aveugles. Jéhovah dit à Jacob : “ Moi je t’ai aimé. ” Et il ordonne au levant, au couchant, au nord et au sud : “ Ne retiens pas. Fais venir mes fils de loin et mes filles. ” (43:4, 6). Le tribunal tenant session, Jéhovah défie les dieux des nations de produire des témoins capables d’attester leur divinité. Israël constitue les témoins de Jéhovah, son serviteur qui atteste qu’Il est Dieu et Libérateur. À Yeshouroun (“ Homme droit ”, Israël), Dieu promet son esprit, mais aux fabricants d’images qui ne voient rien et ne savent rien, il réserve la honte. Jéhovah est le Racheteur de son peuple ; Jérusalem sera de nouveau habitée et son temple rebâti.

25. Que vont devoir apprendre les hommes par les jugements de Jéhovah sur Babylone et ses faux dieux ?

²⁵ Vengeance sur Babylone (45:1–48:22). Dans l’intérêt de son peuple, Jéhovah désigne Cyrus pour vaincre Babylone. Les hommes vont devoir apprendre que Jéhovah seul est Dieu, le Créateur des cieux, de la terre et des humains qui l’habitent. Il se moque des dieux babyloniens Bel et Nebo, car lui seul peut, dès le commencement, révéler la conclusion. La vierge, fille de Babylone, va s’asseoir dans la poussière, nue et détrônée, et la multitude de ses conseillers sera brûlée comme du chaume. Jéhovah dit aux Israélites adorateurs d’images dont ‘ le cou est de fer et le front de cuivre ’, qu’ils pourraient avoir la paix, la justice et la prospérité en l’écoutant, mais qu’‘ il n’y a pas de paix pour les méchants ’. — 48:4, 22.

26. Comment Sion sera-​t-​elle consolée ?

²⁶ Sion est consolée (49:1–59:21). Donnant son serviteur pour lumière des nations, Jéhovah crie à ceux qui sont dans les ténèbres : “ Sortez ! ” (49:9). Sion sera consolée, et son désert deviendra comme l’Éden, le jardin de Jéhovah, et l’on y trouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâces et la voix de la mélodie. Jéhovah fera que les cieux se disloquent comme une fumée, que la terre s’use comme un vêtement et que ses habitants meurent comme un moustique. Pourquoi donc craindre l’opprobre des mortels ? Le calice amer que Jérusalem a bu doit maintenant passer dans la main des nations qui l’ont foulée aux pieds.

27. Quelle bonne nouvelle est proclamée en Sion, et qu’est-​il prophétisé concernant le ‘ serviteur de Jéhovah ’ ?

²⁷ ‘ Réveille-​toi, ô Sion, lève-​toi de la poussière ! ’ Vois le messager ! Bondissant par-dessus les montagnes, il apporte une bonne nouvelle et dit à Sion : “ Ton Dieu est devenu roi ! ” (52:1, 2, 7). Sortez du lieu impur et gardez-​vous purs, vous qui êtes au service de Jéhovah ! Et le prophète décrit ‘ le serviteur de Jéhovah ’. (53:11.) C’est un homme méprisé, que l’on fuit, un homme qui porte nos maladies et que l’on considère pourtant comme frappé par Dieu. Il a été transpercé pour notre transgression, mais à cause de ses blessures il y a eu guérison pour nous. Comme un mouton mené à l’abattage, il n’a pas commis de violence et il n’y a pas de tromperie dans sa bouche. Il a offert son âme comme sacrifice de culpabilité pour porter les fautes de beaucoup.

28. Comment la future félicité de Sion est-​elle décrite, et en rapport avec quelle alliance ?

²⁸ En tant que propriétaire-époux, Jéhovah invite Sion à pousser des cris joyeux, car elle va devenir féconde. Femme affligée et battue par la tempête, elle va être une ville aux fondations en saphirs, aux créneaux en rubis et aux portes en pierres d’un rouge ardent. Ses fils seront des enseignés de Jéhovah ; ils jouiront d’une paix abondante et aucune arme formée contre eux n’aura de succès. “ Holà ! vous tous les assoiffés ! ” crie Jéhovah. Qu’ils viennent et il conclura avec eux son ‘ alliance au sujet des bontés de cœur envers David ’ ; il va donner un guide et un commandant comme témoin pour les communautés nationales (55:1-4). Les pensées de Dieu sont infiniment plus hautes que celles de l’homme, et sa parole aura du succès. Les eunuques qui gardent la loi de Dieu, quelle que soit leur nationalité, recevront un nom meilleur que des fils et des filles. La maison de Jéhovah sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.

29. Que dit Jéhovah aux idolâtres, mais quelle assurance donne-​t-​il à son peuple ?

²⁹ Jéhovah, Celui qui est haut et élevé, Celui dont le nom est saint, dit aux idolâtres obsédés sexuels qu’il ne combattra pas avec Israël pour des temps indéfinis. Leurs jeûnes pieux servent à couvrir leur méchanceté. La main de Jéhovah n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop pesante pour entendre, mais ‘ ce sont les fautes du peuple qui sont devenues les choses qui mettent une séparation entre lui et Dieu ’, dit Isaïe (59:2). C’est pourquoi le peuple espère en la lumière, mais tâtonne dans les ténèbres. En revanche, l’esprit de Jéhovah qui repose sur les fidèles de son alliance garantit que la parole de Dieu restera immuablement dans leur bouche pour toutes les générations à venir.

30. Comment Jéhovah embellit-​il Sion, et quels noms nouveaux illustrent cela ?

³⁰ Jéhovah embellit Sion (60:1–64:12). “ Lève-​toi, ô femme, répands de la lumière, car [...] sur toi s’est levée la gloire de Jéhovah. ” En revanche, une obscurité épaisse couvre la terre (60:1, 2). Ce jour-​là, Sion lèvera les yeux et deviendra radieuse, et son cœur frémira en voyant les ressources des nations venir vers elle sur une masse tumultueuse de chameaux. Comme un nuage de colombes, elles voleront vers Sion. Des étrangers bâtiront ses murailles, des rois la serviront, et ses portes ne seront jamais fermées. Son Dieu devra devenir sa beauté, et il fera en sorte que rapidement le petit devienne un millier et l’infime une nation forte. Le serviteur de Dieu proclame que l’esprit de Jéhovah est sur lui, qu’il l’a oint pour annoncer cette bonne nouvelle. Sion reçoit un nom nouveau : Mon plaisir est en elle (Hephtsibah), et sa terre est appelée Possédée comme femme (Beoula) (62:4, notes). L’ordre est donné de remblayer la grande route venant de Babylone et de lever un signal en Sion.

31. Qui vient d’Édom, et quelle prière le peuple de Dieu offre-​t-​il ?

³¹ Quelqu’un vient de Botsra, en Édom, ses vêtements sont de couleur rouge sang. Dans sa fureur, il a foulé des peuples dans l’auge à vin, faisant gicler leur sang. Les serviteurs de Jéhovah prennent vivement conscience de leur condition impure et offrent cette prière émouvante : “ Ô Jéhovah, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es notre Potier [...]. Ne t’indigne pas, ô Jéhovah, jusqu’à l’extrême [...] : nous sommes tous ton peuple. ” — 64:8, 9.

32. Contrairement à ceux qui abandonnent Jéhovah, quelle raison les serviteurs de Dieu ont-​ils d’exulter de joie ?

³² “ De nouveaux cieux et une nouvelle terre. ” (65:1–66:24). Ceux qui ont abandonné Jéhovah pour les dieux “ de la Chance ” et “ du Destin ” souffriront de la faim et ressentiront de la honte (65:11). En revanche, les serviteurs de Dieu exulteront de joie. Voici, Jéhovah crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Quelle joie et quelle allégresse pour Jérusalem et son peuple ! On bâtira des maisons, on plantera des vignes, tandis que le loup et l’agneau pâtureront comme un seul. On ne fera pas de mal et on ne causera aucun ravage.

33. Quelle allégresse, quelle gloire et quelles choses permanentes sont promises à ceux qui aiment Jérusalem ?

³³ Les cieux sont le trône de Jéhovah et la terre est son marchepied ; aussi quelle maison les hommes pourraient-​ils bien lui bâtir ? Une nation va naître en un jour, et tous ceux qui aiment Jérusalem sont invités à se réjouir, car Jéhovah étend sur elle la paix comme un fleuve. Contre ses ennemis il viendra comme un feu, ses chars seront comme un ouragan pour rendre sa colère avec des flammes de feu contre toute chair désobéissante. Des messagers seront envoyés parmi toutes les nations et les îles lointaines pour révéler la gloire de Dieu. Tout comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre de Dieu seront permanents, ainsi se tiendront là qui le servent et leur descendance. Ce sera cela ou la mort éternelle.