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SamsonÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Par la suite, près de Timna, Samson se trouva en présence d’un jeune lion à crinière. Rendu puissant par l’esprit de Dieu, il déchira l’animal en deux, à mains nues.
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SamsonÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Mais “ l’esprit de Jéhovah agit sur lui, et les cordes qui étaient sur ses bras devinrent comme des fils de lin qui ont été brûlés par le feu, si bien que ses entraves fondirent de dessus ses mains ”. Prenant une mâchoire d’âne encore humide, Samson abattit mille hommes, après quoi il attribua cette victoire à Jéhovah.
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SamsonÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Une autre fois, Samson se rendit chez une prostituée dans la ville philistine de Gaza. En l’apprenant, les Philistins le guettèrent dans l’intention de le tuer au matin. Mais à minuit Samson se leva et arracha de la muraille de Gaza la porte de la ville avec ses montants, sa barre, et il les porta “ jusqu’au sommet de la montagne qui est en face de Hébrôn ”. (Jg 16:1-3 ; voir GAZA No 1.) C’était une grande humiliation pour les Philistins, car Gaza se retrouvait affaiblie et sans protection contre les intrus. Le fait que Samson fut en mesure d’accomplir cet exploit surprenant indique qu’il avait toujours l’esprit de Jéhovah.
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SamsonÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Par cet acte, les Philistins donnèrent à Samson encore une raison de se venger d’eux. Il en tua beaucoup, “ entassant jambes sur cuisses ”. — Jg 14:20–15:8.
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Pour un gain matériel, elle chercha à connaître le secret de la force de Samson. Trois fois il lui donna une réponse trompeuse. Mais comme elle le harcelait sans cesse, il finit par céder et lui révéla que sa force résidait dans le fait qu’il était naziréen depuis sa naissance. Dalila entra alors en rapport avec les Philistins pour recevoir la récompense de sa trahison. Pendant que Samson dormait sur ses genoux, elle lui fit raser les cheveux. Lorsqu’il se réveilla, il n’avait plus l’esprit de Jéhovah, car il s’était mis dans une situation qui avait provoqué la fin de son naziréat. Ce n’étaient pas ses cheveux eux-mêmes qui faisaient sa force, mais ce qu’ils représentaient, c’est-à-dire les relations spéciales de Samson avec Jéhovah en qualité de naziréen. Ces relations n’existant plus, Samson était un homme comme les autres. Les Philistins purent donc le rendre aveugle, le lier avec des entraves de cuivre et lui faire moudre le grain dans la maison d’arrêt. — Jg 16:4-21.
Pendant que Samson languissait en prison, les Philistins préparèrent un grand sacrifice à leur dieu Dagôn, à qui ils attribuaient la réussite de sa capture. Une grande foule, dont tous les seigneurs de l’Axe, était rassemblée dans la maison qui servait au culte de Dagôn. Rien que sur le toit, il y avait 3 000 hommes et femmes. Mis en joie, les Philistins firent sortir de sa prison Samson, dont les cheveux avaient entre-temps repoussé en abondance, pour qu’il les amuse. En arrivant, Samson demanda au garçon qui le conduisait de le laisser palper les colonnes qui soutenaient le bâtiment. Il pria alors Jéhovah en ces termes : “ Souviens-toi de moi, s’il te plaît, et fortifie-moi, s’il te plaît, rien que cette fois, ô toi, le vrai Dieu, et que, sur les Philistins, je me venge de vengeance pour l’un de mes deux yeux. ” (Jg 16:22-28). S’il priait afin de se venger pour l’un de ses yeux seulement, c’est peut-être parce qu’il reconnaissait qu’il les avait perdus en partie par sa faute. Ou bien avait-il le sentiment qu’en tant que représentant de Jéhovah il lui était impossible de se venger lui-même complètement.
Samson s’arc-bouta contre les deux colonnes de soutien et “ se pencha [...] avec force ”, ce qui fit s’écrouler la maison. Cela causa sa mort et celle de plus de Philistins qu’il n’en avait tué pendant toute sa vie. Les membres de sa famille l’enterrèrent “ entre Tsora et Eshtaol, dans la tombe de Manoah son père ”. Ainsi, Samson mourut fidèle à Jéhovah après avoir jugé Israël pendant 20 ans. C’est donc à bon droit que son nom figure parmi ceux des hommes qui, grâce à la foi, ont été rendus puissants. — Jg 15:20 ; 16:29-31 ; Hé 11:32-34.
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