Dans une lettre, le pape Jean-Paul II a rappelé aux jeunes catholiques qu’ils doivent prendre au sérieux tout ce qui a trait au Diable. On peut y lire: “Il ne faut pas avoir peur d’appeler par son nom le premier artisan du mal: le Mauvais. La tactique qu’il a appliquée et qu’il applique consiste à ne pas se révéler.”

Pareillement, le cardinal Joseph Ratzinger, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi (Rome), a déclaré: “Quoi qu’en disent certains théologiens superficiels, le diable est, pour la foi chrétienne, une présence mystérieuse mais bien réelle, personnelle et pas seulement symbolique. Il est aussi une réalité puissante.”

Donnant un caractère international à cette question, l’International Herald Tribune, quotidien parisien, écrit: “L’intérêt pour l’éventuelle présence de Satan à Turin n’est qu’une facette de la discussion plus large qui est en cours au sein de l’Église catholique à propos de celui qui personnifie le mal, celui que les Écritures et l’Église appellent ‘le Prince du monde’, ‘la puissance des ténèbres’, ‘le vieux Serpent’ et le ‘calomniateur’.”

Jean Dutourd, de l’Académie française, a fait d’intéressantes remarques à propos des doutes émis de nos jours sur l’existence de Satan, même par des prélats catholiques. Il a écrit dans L’Est-Républicain: “Il n’est pas tellement bien vu de dire que l’on croit en Dieu, de nos jours, mais enfin cela est plus ou moins toléré. En revanche, il est tout à fait ridicule de croire au diable. Le seul nom de Satan (...) fait rigoler les intellectuels, les bourgeois, les hommes politiques, et aussi, sans doute, une partie non négligeable de l’épiscopat. Cette hilarité me surprend d’autant plus qu’on a l’impression que le diable, depuis 1914, s’est exceptionnellement occupé de nous.”