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MagogÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Dès l’époque de l’historien juif Josèphe, on a pensé que le “ pays de Magog ” avait un rapport avec les tribus scythes qui se trouvaient dans le N.-E. de l’Europe et en Asie centrale (Antiquités judaïques, I, 123 [VI, 1]). Des auteurs classiques de l’époque gréco-romaine décrivirent les Scythes comme des barbares venant du N., avides et guerriers, possédant une importante cavalerie, bien armés et habiles à l’arc. Quoique le nom Scythe dérive peut-être, originellement, d’“ Ashkenaz ”, autre descendant de Japhet (Gn 10:2, 3), l’Encyclopædia Britannica (édition de 1959, vol. 20, p. 235) déclare que, “ dans la littérature classique, la Scythie désignait généralement toutes les régions du N. et du N.-E. de la mer Noire, et un Scythe (Skuthês) tout barbare venant de ces régions ”. De même, d’autres ouvrages de référence montrent que le terme “ Scythe ” était utilisé de façon plutôt souple, englobant généralement les tribus nomades du N. du Caucase (région située entre les mers Noire et Caspienne), comme aujourd’hui le terme “ Tartare ”. D’où ce commentaire d’une encyclopédie : “ Le nom ‘ Scythes ’, parmi les noms antiques, était une appellation large, et il en allait de même de l’hébreu ‘ Magog ’. ” — The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, par S. Jackson, 1956, vol. V, p. 14.
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MagogÉtude perspicace des Écritures (volume 2)
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Le fait que le terme “ Scythe ”, auquel Magog est habituellement associé, en soit venu à être employé comme synonyme de ce qui est brutal, rapace et belliqueux semble logiquement évoquer une position de forte opposition envers le peuple de Dieu. Les nations du monde se trouveront dans cette position lorsque, sous l’influence du plus grand opposant à Dieu, Satan le Diable, elles lanceront un dernier assaut sur la terre contre le vrai culte de Dieu. — Voir GOG No 2.
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