Qu’est-​ce que le péché pour vous ?

“ IL N’Y A pas de péché en toi, il n’y a pas de souffrance en toi. Tu es le réservoir du pouvoir tout-puissant. ” Le célèbre philosophe hindou Vivekananda a fait cette déclaration alors qu’il expliquait un passage du livre sacré hindou, la Bhagavad-Gîtâ. Citant le Vedânta, il affirme : “ La plus grande faute est de dire que vous êtes faible, que vous êtes un pécheura. ”

Toutefois, est-​il vrai qu’il n’y a pas de péché en l’homme ? Et si tel est le cas, de quoi hérite-​t-​on à la naissance ? Seuls “ les traits physiques sont déterminés par l’hérédité ”, déclare le sage hindou Nikhilananda. Les autres caractéristiques sont définies par les “ actions au cours de vies antérieures ”. Selon Vivekananda, “ vous êtes le créateur de votre destinée ”. L’hindouisme n’enseigne rien à propos du péché héréditaire.

Cette notion est également absente chez les zoroastriens, les shintoïstes, les confucianistes et les bouddhistes. Même au sein des religions judéo-chrétiennes, qui enseignaient traditionnellement la doctrine du péché héréditaire, l’attitude envers le péché est en train de changer. Aujourd’hui, de moins en moins de gens se considèrent comme pécheurs.

“ NAISSONS-​NOUS pécheurs ? ” Cette question tracassait un étudiant qui examinait la Bible depuis peu. En raison de ses origines hindoues, la notion de péché héréditaire lui était étrangère. Mais si le péché était effectivement héréditaire, raisonnait-​il, il serait inutile de nier ou d’ignorer sciemment son existence. Comment trouver la réponse à cette question ?

S’il est héréditaire, le péché a dû avoir un commencement. Le premier homme a-​t-​il été créé méchant, transmettant ainsi ses traits de caractère mauvais à ses enfants, ou bien l’imperfection s’est-​elle développée plus tard ? Quand le péché a-​t-​il exactement fait son apparition ? Maintenant, si le péché n’est qu’une entité ou un principe extérieur à l’homme, le mal, pouvons-​nous espérer en être libérés un jour ?

Selon la croyance hindoue, la souffrance et le mal sont concomitants de la création. “ Tel un rhumatisme chronique, fait remarquer un intellectuel hindou, la souffrance [ou le mal] se déplace d’un endroit à un autre sans pouvoir être totalement supprimée. ” Tout au long de l’Histoire, le mal a assurément fait partie de l’humanité. Si son existence est antérieure aux archives historiques de l’homme, pour être dignes de foi les réponses sur son origine doivent forcément émaner d’une source supra-humaine ; elles doivent venir de Dieu. — Psaume 36:9.