En effet, le spiritisme et l’occultisme — que ce soit l’astrologie, l’hypnotisme, la parapsychologie, la perception extra-sensorielle, la magie, l’interprétation des rêves, etc. — attirent des gens de toutes conditions sociales. Pourquoi donc?

Déjà, certaines Églises de la chrétienté excusent, voire approuvent, le spiritisme. Elles laissent penser que la communication avec les esprits n’est qu’un moyen comme un autre de s’approcher de Dieu.

Prenons l’exemple d’Izaak Amelo, un marchand surinamien de 70 ans. Pendant sept ans, il a été à la fois un membre respecté du conseil presbytéral et un spirite renommé. Il raconte: “Chaque samedi, tous les conseillers presbytéraux se retrouvaient à l’extérieur du village. Nous consultions les esprits la nuit entière. Au petit matin, le diacre surveillait sa montre et, vers 5 heures, il nous faisait signe d’arrêter. Après avoir pris un bain, nous changions de tenue puis nous nous dirigions vers l’église — où nous arrivions juste à l’heure pour le culte dominical. Durant toutes ces années le pasteur ne nous a jamais exprimé la moindre désapprobation.”

Après avoir étudié le lien qui existe entre le spiritisme et les Églises au Suriname, le professeur hollandais R. van Lier a confirmé que beaucoup voient dans le spiritisme une “religion supplémentaire”. Dans une étude publiée récemment par l’université de Leyde, il a fait également remarquer que l’on considère le spiritisme comme “un élément d’un vaste ensemble religieux dans lequel il se trouve au même rang que le christianisme”.

La divination, les tourments et la mort

Asamaja Amelia, une Surinamienne d’âge moyen, avait 17 ans lorsqu’elle a eu son premier contact avec la divination, une forme du spiritisme. Ses prédictions se vérifiaient et ses conseils étaient bénéfiques à ceux qui l’interrogeaient; elle était donc très estimée dans son village. (Voir Actes 16:16.) Néanmoins, quelque chose la préoccupait.

“Les esprits qui parlaient par mon intermédiaire étaient bons avec ceux qui recherchaient leur aide, dit-​elle, mais dans le même temps ils gâchaient ma vie. Après chaque séance, j’étais éreintée et je pouvais à peine bouger. Quand la nuit tombait, j’espérais prendre un peu de repos, mais les esprits ne me laissaient pas tranquille. Sans répit, ils me harcelaient, ils me parlaient et m’empêchaient de dormir. Et il fallait entendre ce qu’ils me disaient!” Avec un soupir, elle baisse les yeux en secouant la tête de dégoût. “Ils aimaient parler de sexe et insistaient pour avoir des rapports avec moi. C’était choquant. J’étais mariée; je ne voulais pas être infidèle et je le leur disais. Mais rien n’y faisait. Un jour, une force invisible m’a terrassée, m’a étreinte et même mordue. J’étais effondrée.”

‘Des esprits qui encouragent l’impureté sexuelle! C’est tout de même un peu fort!’ dites-​vous peut-être. Ces esprits sont-​ils dépravés à ce point?

“Pire que cela! dit Izaak, déjà cité. Une nuit, on nous a appelés pour aider une femme malade qu’un démon tourmentait. Le chef du groupe — le médium dont l’esprit était le plus puissant — a essayé de chasser le démon de cette femme. Pendant un jour entier nous avons supplié son esprit de nous aider. Nous avons dansé et tapé le tam-tam, et peu à peu l’état de la femme s’est amélioré. Le chef a ordonné à l’esprit de sortir, et il a été obéi. Il jubilait: ‘Nous avons gagné la partie.’ Nous nous sommes alors assis pour retrouver notre calme.”

Les mains d’Izaak, très mobiles pendant qu’il parlait, se figent tandis qu’il marque un arrêt significatif. Puis il poursuit: “Un moment, tout a paru bien aller, mais soudain un hurlement a déchiré le silence. Nous nous sommes précipités vers l’endroit d’où il venait: devant sa maison, la femme du chef pleurait, secouée par une violente crise de nerfs. À l’intérieur, sa petite fille gisait, morte. Elle avait la tête retournée, le devant derrière! Une force lui avait tordu le cou comme à un poulet — manifestement, l’esprit chassé s’était vengé. C’était horrible! Ces esprits sont des assassins sadiques.”

Le spiritisme et “les œuvres de la chair”

Les propos obscènes, l’impureté sexuelle et le meurtre, présents dans ces deux cas de spiritisme, sont absolument contraires à la personnalité de Dieu. Voilà qui nous aide à définir qui sont véritablement ces esprits. Ils ont beau faire semblant d’être des messagers de Dieu, leurs actions immorales et meurtrières les démasquent et révèlent qu’ils sont des imitateurs de l’ennemi de Dieu, du premier meurtrier de l’Histoire, Satan le Diable (Jean 8:44). C’est lui qui est leur chef. Eux sont ses serviteurs — des anges méchants, ou démons. — Luc 11:15-20.

Mais vous pourriez soulever ces questions: ‘Ces caractéristiques sataniques apparaissent-​elles dans le spiritisme seulement en de rares occasions? En règle générale, le spiritisme permet-​il d’entrer en contact avec de bons esprits qui aident les humains à se rapprocher de Dieu?’ Non, la Bible range la “pratique du spiritisme” avec les autres “œuvres de la chair” qui sont aux antipodes des qualités chrétiennes. — Galates 5:19-21.

En Révélation 21:8, “ceux qui pratiquent le spiritisme” (“ceux qui parlent avec les démons”, Le Livre, Nouveau Testament) sont mis dans la même catégorie que les “gens sans foi, (...) ceux qui sont immondes dans leur malpropreté et meurtriers et fornicateurs, (...) [les] idolâtres et (...) tous les menteurs”