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  • « Étienne, plein de faveur divine et de puissance »
    « Rends pleinement témoignage au sujet du royaume de Dieu »
    • « Seigneur Jésus, reçois mon esprit » (Actes 7:54 – 8:3)

      Étienne reste calme devant le Sanhédrin.

      « Ceux qui entendirent ces paroles devinrent furieux et se mirent à grincer des dents contre Étienne » (Actes 7:54).

      20-21. Comment le Sanhédrin a-t-il réagi aux paroles d’Étienne, et comment Jéhovah a-t-il fortifié celui-ci ?

      20 La vérité irréfutable des paroles d’Étienne a fini d’excéder les juges. Perdant tout vernis de dignité, ils grinçaient des dents contre lui. À cet instant, ce fidèle a dû discerner qu’on n’aurait envers lui aucune clémence, pas plus qu’on n’en avait eu envers son Maître, Jésus.

      21 Étienne avait besoin de courage pour affronter ce qui l’attendait ; la vision que Jéhovah a eu la bonté de lui accorder alors l’a sûrement beaucoup encouragé. Qu’a-t-il vu ? La gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Jéhovah ! Quand il a décrit ce qu’il contemplait, ses juges ont mis leurs mains sur leurs oreilles. Pourquoi ? Quelque temps plus tôt, Jésus avait expliqué à ce même tribunal qu’il était le Messie et qu’il serait bientôt à la droite de son Père (Marc 14:62). Cette vision prouvait qu’il avait dit vrai. Ce Sanhédrin avait en définitive trahi et assassiné le Messie ! D’un commun accord, les hommes se sont précipités pour faire lapider Étiennec.

      22-23. En quoi la mort d’Étienne a-t-elle ressemblé à celle de son Maître, et pourquoi pouvons-nous être tout aussi confiants qu’Étienne ?

      22 Étienne est mort d’une façon très semblable à celle de son Maître, le cœur en paix, rempli de confiance en Jéhovah et de pardon pour ses bourreaux. Il a dit : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit », peut-être parce qu’il voyait encore en vision le Fils de l’homme avec Jéhovah. Il connaissait assurément cette parole encourageante de Jésus : « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11:25). Finalement, il a prié Dieu directement, d’une voix forte : « Jéhovah, ne leur compte pas ce péché. » Sur ce, il s’est endormi dans la mort (Actes 7:59, 60).

      23 Il est ainsi devenu le premier martyr de l’Histoire parmi les disciples de Christ (voir l’encadré « “Martyr”, en quel sens ? »). Il ne serait malheureusement pas le dernier. Jusqu’à nos jours, des serviteurs fidèles de Jéhovah ont été mis à mort par des fanatiques religieux ou politiques et d’autres adversaires hargneux. Mais nous avons de quoi être tout aussi confiants que l’était Étienne. Jésus règne à présent, et il exerce l’extraordinaire pouvoir que son Père lui a conféré. Rien ne l’empêchera de ressusciter ses disciples fidèles (Jean 5:28, 29).

      « MARTYR », EN QUEL SENS ?

      Le mot français « martyr » vient du grec martus, qui signifie « témoin », c’est-à-dire quelqu’un qui voit ou entend une action ou un fait. Mais le mot grec signifie plus que cela. Le martus de la Bible est aussi « actif », dit un dictionnaire de grec, « appelé à dire ce qu’il a vu et entendu, à affirmer ce qu’il sait ». Tous les vrais chrétiens ont l’obligation de témoigner de ce qu’ils savent sur Jéhovah et ses projets (Luc 24:48 ; Actes 1:8). Les Écritures qualifient Étienne de « témoin » parce qu’il parlait de Jésus (Actes 22:20).

      Témoigner en tant que chrétien signifie souvent affronter l’opposition, les arrestations, les coups, voire la mort. C’est pourquoi, dès le 2e siècle de notre ère, « martyr » a pris aussi le sens de personne qui souffre toutes ces choses pour avoir refusé d’abjurer sa foi. C’est en ce sens qu’Étienne peut être appelé le premier martyr chrétien. Cependant, à l’origine, quelqu’un était un « martyr » parce qu’il témoignait, et non parce qu’il mourait.

      24. Comment Paul a-t-il participé au martyre d’Étienne, et quelles répercussions la mort de ce fidèle a-t-elle eues ?

      24 Un jeune homme du nom de Saul observait tout cela. Il approuvait le meurtre d’Étienne, gardant même les vêtements de ceux qui lui jetaient des pierres. Peu après, il a été le meneur d’une vague de persécution terrible contre les chrétiens. Mais la mort d’Étienne aurait de grandes répercussions. Son exemple conforterait en fait les chrétiens dans leur résolution de rester fidèles et de remporter une victoire semblable. De plus, Saul (appelé plus souvent Paul par la suite) en viendrait à repenser avec un profond remords à son rôle dans ce martyre (Actes 22:20). Il avait aidé à exécuter ce disciple, mais il comprendrait plus tard qu’il était « un blasphémateur, un persécuteur et un insolent » (1 Tim. 1:13). Manifestement, Paul n’a jamais oublié Étienne ni son puissant discours de ce jour-là. D’ailleurs, certains de ses propres discours et écrits ont développé des thèmes traités dans l’exposé d’Étienne (Actes 7:48 ; 17:24 ; Héb. 9:24). Avec le temps, il a amplement appris à suivre l’exemple de foi et de courage laissé par l’homme « plein de faveur divine et de puissance » que fut Étienne. Et nous, le ferons-nous ?

  • « Étienne, plein de faveur divine et de puissance »
    « Rends pleinement témoignage au sujet du royaume de Dieu »
    • c Il n’est pas certain que, sous la loi romaine, le Sanhédrin ait eu le pouvoir d’ordonner une exécution (Jean 18:31). En tout cas, la mort d’Étienne a vraisemblablement été un meurtre commis par une foule furieuse, plutôt qu’une action judiciaire.

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