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SuèdeAnnuaire 1991 des Témoins de Jéhovah
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Dans une commune, le Conseil de l’Église d’État donna ordre à deux sœurs pionniers 1) de cesser de rendre visite aux gens avec leurs publications, 2) de croire au Seigneur Jésus, et 3) de quitter la commune sur-le-champ.
Le prêtre local fit également pression sur la personne chez qui les sœurs logeaient pour qu’elle les expulse immédiatement. La lettre qui l’informait de la décision du Conseil de chasser les sœurs se concluait par ces mots: “Nous vous adressons à vous et à elles (les deux sœurs) nos sincères salutations.” Cette personne et son frère, qui allaient tous deux régulièrement à l’office, furent si écœurés par les fausses accusations lancées par le Conseil qu’ils cessèrent d’aller à l’Église et commencèrent à assister aux études dirigées par les sœurs.
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Tous les prêtres ne s’opposent pas
Une sœur pionnier invita un frère d’une congrégation proche à prononcer un discours public dans son territoire. À la surprise générale, le prêtre de la localité vint, écouta attentivement et prit des notes. Après le discours, il posa de nombreuses questions et admit que nombre d’enseignements de l’Église étaient faux. Il se plaignit en disant que les gens ne viendraient pas à l’Église même s’il leur prêchait la vérité.
Le frère dit au prêtre que lui et les autres ecclésiastiques devraient faire comme le Christ et ses disciples, c’est-à-dire aller de maison en maison. Le prêtre répondit: “Effectivement, c’est ce que nous devrions faire, mais nous sommes des poltrons trop paresseux pour cela, et, en outre, nous sommes trop occupés par les choses du monde.” Quand l’orateur s’apprêta à partir, le prêtre lui serra amicalement la main et le remercia pour son discours.
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“Deuxième Aaron” — Le phonographe
Un autre “Aaron” fut le phonographe portatif, avec des enregistrements de sermons bibliques de cinq minutes. Ce nouvel instrument fut largement utilisé pendant plusieurs années.
En 1937, frère Eneroth enregistra en suédois des discours du juge Rutherford sur des disques de phonographe. Quand les enregistrements furent disponibles, les proclamateurs parcoururent avec enthousiasme les territoires comme des nuées de sauterelles. Durant les dix premiers mois, ils firent écouter 107 077 sermons à 153 786 auditeurs. Frère Eneroth lui-même fut l’un des premiers à utiliser ces disques. Il sourit en racontant: “Après avoir fait écouter l’un de ces enregistrements à un couple à Stockholm, la femme m’a dit: ‘Votre voix ressemble beaucoup à celle que nous venons d’entendre. Vous avez dû l’écouter de nombreuses fois!’”
Au début, les phonographes portatifs étaient assez encombrants et lourds. Mais bientôt, un petit modèle pliable qui pouvait être mis dans une sacoche fut disponible. Il était si bien conçu que le disque était beaucoup plus grand que l’appareil. Quand un proclamateur demandait à une personne s’il pouvait lui faire écouter une allocution biblique enregistrée, elle lui répondait souvent: “Je n’ai pas de phonographe.” Il sortait alors prestement son petit phonographe, qui ne manquait pas d’éveiller la curiosité de la personne, et il était invité à entrer. Certains demandaient même si le phonographe était à vendre. C’est ainsi que beaucoup de ceux qui, autrement, n’auraient pas prêté l’oreille au témoignage l’écoutaient avec attention.
Le phonographe aida souvent des proclamateurs à faire preuve d’une plus grande assurance dans le service. Un Témoin raconte: “Je suis arrivé à une ferme où une grande fête était donnée à l’occasion du baptême d’un enfant. J’ai demandé au maître des lieux si je pouvais faire passer un disque sur lequel était enregistrée une allocution biblique. Se disant que cela ajouterait une note religieuse à la fête, d’autant plus que le prêtre était là, cet homme a rassemblé ses invités. Tous ont écouté attentivement, même le prêtre, mais, à la surprise générale, il s’est sauvé à la fin de l’allocution. J’ai répondu à de nombreuses questions et plusieurs invités ont accepté des publications.”
“Troisième Aaron” — La sonorisation
La filiale mit au point un système d’amplification spécial en reliant un phonographe à un haut-parleur qui pouvait être installé sur une remorque tirée par un vélo. Un sermon enregistré pouvait ainsi être entendu par un quartier tout entier. En guise d’introduction, on passait de la musique pour éveiller l’intérêt des gens et les amener à ouvrir leurs portes ou leurs fenêtres et à écouter. Après l’allocution, les frères se rendaient dans les foyers, répondaient aux questions qu’on leur posait et proposaient des publications.
Un jour, un Témoin zélé voulut que ses voisins écoutent un sermon pendant qu’ils ramassaient des pommes de terre dans un champ. Il plaça un haut-parleur à une certaine hauteur dans un sapin et mit en route le phonographe. Quand la voix forte et distincte se fit entendre, les gens cessèrent de travailler et prêtèrent l’oreille, ébahis, les yeux en l’air. Ils pensaient que le message venait du ciel!
Vers la fin des années 40, on cessa d’utiliser les phonographes. De 1938 à 1943, environ 1 200 phonographes avaient été en service et un million et demi de personnes avaient écouté des sermons enregistrés.
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[Illustration, page 155]
On utilisa le phonographe portatif pour répandre la bonne nouvelle. Pourquoi fut-il qualifié de “deuxième Aaron”?
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