Pareillement, il ne faudrait pas confondre la condition d’abaissement représentée par le Tartare avec “ l’abîme ” dans lequel Satan et ses démons seront finalement jetés durant le millénaire du règne de Christ (Ré 20:1-3). Alors que les anges désobéissants ont manifestement été jetés dans le Tartare aux “ jours de Noé ” (1P 3:20), environ 2 000 ans plus tard ils apparaissent suppliant Jésus “ de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme ”. — Lc 8:26-31 ; voir ABÎME.

Le mot Tartare ne désigne donc pas la même chose que le shéol hébreu ou l’hadès grec, deux termes qui désignent la tombe terrestre de tous les humains. Cela ressort clairement du fait que, d’après l’apôtre Pierre, Jésus Christ prêcha à ces “ esprits en prison ” après avoir été ressuscité de l’hadès (ou shéol), et non pendant les trois jours où il y était enterré. — 1P 3:18-20.