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Points marquants du livre d’Ézékiel — IILa Tour de Garde 2007 | 1er août
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40:3–47:12 — Que représente le temple vu en vision ? En réalité, ce temple aux proportions gigantesques qu’Ézékiel a vu en vision n’a jamais été construit. Il représentait le temple spirituel de Dieu, c’est-à-dire les dispositions comparables à un temple prises en faveur du culte pur de nos jours (Ézékiel 40:2 ; Mika 4:1 ; Hébreux 8:2 ; 9:23, 24). La vision du temple se réalise dans “ les derniers jours ”, durant l’affinage de la prêtrise (2 Timothée 3:1 ; Ézékiel 44:10-16 ; Malaki 3:1-3). Cependant, elle connaîtra son accomplissement ultime dans le Paradis. Cela dit, la vision du temple constituait pour les exilés juifs la promesse que le culte pur serait restauré et que chaque famille juive recevrait un héritage dans le pays.
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Points marquants du livre d’Ézékiel — IILa Tour de Garde 2007 | 1er août
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43:13-20 — Que symbolise l’autel qu’Ézékiel a vu dans la vision ? Cet autel symbolique représente la volonté de Dieu en rapport avec le sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Grâce à cette disposition, les oints sont déclarés justes et la “ grande foule ” est tenue pour pure aux yeux de Dieu (Révélation 7:9-14 ; Romains 5:1, 2). C’est peut-être pour cette raison que “ la mer en métal fondu ” du temple de Salomon, un énorme bassin d’eau où les prêtres se lavaient, n’apparaît pas dans le temple de la vision. — 1 Rois 7:23-26.
44:10-16 — Qui la prêtrise représente-t-elle ? La prêtrise préfigure le groupe des chrétiens oints aujourd’hui. Leur affinage a eu lieu en 1918, quand Jéhovah s’est assis dans son temple spirituel “ comme celui qui affine et purifie ”. (Malaki 3:1-5.) Ceux qui étaient purs ou qui se sont repentis ont été maintenus dans leur privilège de service. Par la suite, ils ont dû fournir de grands efforts pour “ se garder sans tache du côté du monde ”, et sont ainsi devenus des exemples pour la “ grande foule ”, représentée par les tribus non sacerdotales. — Jacques 1:27 ; Révélation 7:9, 10.
45:1 ; 47:13–48:29 — Que représente “ le pays ” et son partage ? Le pays représente le domaine d’activité du peuple de Dieu. Où qu’il soit sur la terre, un adorateur de Jéhovah se trouve dans le pays rétabli aussi longtemps qu’il soutient le vrai culte. Le partage du pays connaîtra son accomplissement final dans le monde nouveau, quand chaque fidèle héritera d’un lieu. — Isaïe 65:17, 21.
45:7, 16 — Que symbolise la contribution du peuple pour la prêtrise et pour le chef ? Dans le temple spirituel, elle correspond principalement à un soutien spirituel : l’aide apportée et l’esprit de coopération manifesté.
47:1-5 — Que représente l’eau du fleuve qu’Ézékiel a vue en vision ? L’eau représente les dispositions spirituelles que Jéhovah a prises en vue de la vie, notamment le sacrifice rédempteur de Jésus Christ et la connaissance de Dieu contenue dans la Bible (Jérémie 2:13 ; Jean 4:7-26 ; Éphésiens 5:25-27). Progressivement, les eaux du fleuve deviennent de plus en plus profondes de façon à combler les besoins des gens qui affluent vers le vrai culte (Isaïe 60:22). Durant le Millénium, les eaux du fleuve couleront à leur débit maximum ; elles seront alors porteuses d’une compréhension plus grande grâce aux “ rouleaux ” qui seront ouverts. — Révélation 20:12 ; 22:1, 2.
47:12 — Que représentent les arbres donnant du fruit ? Ces arbres symboliques représentent les dispositions spirituelles prises par Dieu pour ramener l’humanité à la perfection.
48:15-19, 30-35, note — Que représente la ville dans la vision d’Ézékiel ? “ Jéhovah-Shamma ” se situe sur une terre “ profane ”, ce qui indique qu’elle doit représenter quelque chose de terrestre. Il semble que la ville représente l’administration terrestre dont bénéficieront ceux qui composent la “ nouvelle terre ” juste (2 Pierre 3:13). Les portes sur les côtés symbolisent le fait qu’elle est facilement accessible. Au sein du peuple de Dieu, les surveillants doivent être abordables.
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