Quoiqu’il se présente sous diverses formes, le dogme trinitaire est dominé par l’idée d’une Divinité en trois personnes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Toujours selon cette doctrine, les trois sont coégaux, tout-puissants et incréés, c’est-à-dire existant de toute éternité en Dieu.

L’ÉGLISE catholique déclare: “La Trinité est le terme servant à désigner la doctrine fondamentale de la religion chrétienne (...). Ainsi, selon le symbole d’Athanase, ‘le Père est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, et cependant il n’y a pas trois Dieux mais un seul Dieu’. Au sein de cette Trinité (...), les personnes sont coéternelles et coégales: elles sont, au même titre, incréées et omnipotentes.” — L’Encyclopédie catholique (angl.).

Presque toutes les autres Églises de la chrétienté s’accordent sur ce point. Ainsi, l’Église orthodoxe grecque voit en la Trinité “la doctrine fondamentale du christianisme”; elle va jusqu’à dire: “Les chrétiens sont ceux qui reconnaissent que le Christ est Dieu.” Dans Notre foi chrétienne orthodoxe (angl.), la même Église dit: “Dieu est trin. (...) Le Père est entièrement Dieu. Le Fils est entièrement Dieu. Le Saint-Esprit est entièrement Dieu.”

Selon les défenseurs de la Trinité, il y a donc “un seul Dieu en trois personnes”. Pour eux, aucune de ces personnes n’a eu de commencement: elles sont de toute éternité. Aucune n’est inférieure ou supérieure aux autres: les trois sont toutes-puissantes.