Pourquoi la confiance disparaît-​elle ?

‘ PEUT-​ON vraiment faire confiance à quelqu’un aujourd’hui ? ’ Sans doute avez-​vous déjà entendu cette question de la bouche d’une personne déçue. Ou bien est-​ce vous qui l’avez posée sous le coup de l’émotion après un incident qui vous a marqué.

Indéniablement, les gens ne font plus confiance ni aux institutions ni aux individus, et le phénomène est mondial. Cette perte de confiance est souvent justifiée. Qui, en effet, espère réellement que les hommes politiques tiendront toutes leurs promesses électorales ? Voici les résultats d’un sondage réalisé en 1990 auprès de 1 000 étudiants allemands : 16,5 % étaient sûrs que les hommes politiques sont capables de résoudre les problèmes du monde, mais deux fois plus ont exprimé des doutes sérieux. Et la majorité a dit ne pas croire les hommes politiques capables de résoudre les problèmes ou disposés à le faire.

La Stuttgarter Nachrichten, journal allemand, a fait ce triste constat : “ Trop d’hommes politiques pensent d’abord à leurs intérêts et ensuite, éventuellement, à ceux de leurs électeurs. ” Observation qui ne vaut pas seulement pour l’Allemagne. L’European a dit d’un certain pays : “ Le scepticisme des jeunes envers les hommes politiques est fondé, et partagé par leurs aînés. ” Ce journal signalait que ‘ régulièrement l’électorat met les partis politiques à la porte ’. Et d’ajouter : “ Quand on passe du temps avec les jeunes [d’ici], on est très vite frappé de constater qu’ils n’ont pas confiance et se sentent désemparés. ” Pourtant, sans la confiance publique, un gouvernement démocratique ne peut pas réaliser grand-chose. Un président des États-Unis, John Kennedy, a dit un jour : “ Le fondement d’un gouvernement efficace, c’est la confiance publique. ”

Et dans le monde de la finance ? Là aussi, beaucoup deviennent hésitants après de soudains revers financiers ou après l’échec de projets d’enrichissement rapide. Quand les marchés financiers de la planète ont été fortement ébranlés en octobre 1997, une revue a parlé d’“ une méfiance extraordinaire et parfois irrationnelle ” et de la “ contagion de la non-confiance ”. Elle disait aussi : “ La confiance [dans un certain pays d’Asie] a tellement baissé que l’existence même du régime [...] paraît menacée. ” Et de résumer les choses par cette évidence : “ Les économies reposent sur la confiance. ”

La religion non plus n’inspire pas confiance. Christ in der Gegenwart, journal religieux allemand, fait remarquer avec regret : “ Le niveau de la confiance que le peuple place dans l’Église continue de baisser. ” En 1986, 40 % des Allemands avaient dans l’Église une grande confiance, ou tout au moins une certaine confiance ; en 1992 ils n’étaient plus que 33 %. Dans l’ex-Allemagne de l’Est, la proportion a chuté jusqu’à moins de 20 %. D’un autre côté, les personnes ayant peu ou pas confiance dans l’Église sont passées de 56 % à 66 % dans l’ex-Allemagne de l’Ouest et à 71 % dans l’ex-Allemagne de l’Est.

Dans d’autres domaines que la politique, la finance et la religion, les trois piliers de la société humaine, il devient visible également que la confiance se perd. Prenons l’exemple de l’application de la loi. La confiance des gens est gravement entamée quand ils constatent que les lacunes des codes pénaux permettent des échappatoires, qu’il est difficile d’administrer la loi équitablement, et que certains procès donnent lieu à des verdicts discutables. Selon la revue Time, “ la déception des citoyens et de la police a atteint un degré tel qu’ils n’ont pas confiance dans un système qui régulièrement relâche de dangereux criminels ”. En chute libre également, la confiance dans la police, quand des policiers sont accusés de corruption et de brutalité.

En politique internationale, n’est-​ce pas un manque de confiance qui fait avorter les pourparlers de paix et rompt les cessez-le-feu ? Bill Richardson, ambassadeur des États-Unis auprès des Nations unies, a mis le doigt sur la principale entrave à l’instauration de la paix au Proche-Orient, avec cette remarque laconique : “ Il y a un manque de confiance. ”

Sur le plan individuel, bien des gens ne se fient pas même à leurs parents ou à leurs amis proches, précisément ceux à qui, normalement, on s’adresse pour recevoir compréhension et consolation quand on a des ennuis. Voilà qui rappelle tout à fait la situation dont le prophète hébreu Mika parla en ces termes : “ N’ayez pas foi en un compagnon. Ne placez pas votre confiance dans un ami intime. Devant celle qui couche en ton sein garde les ouvertures de ta bouche. ” — Mika 7:5.

Un signe des temps

Un journal récent a cité ces propos d’Arthur Fischer, psychologue allemand : “ De façon spectaculaire et sur tous les fronts, la confiance s’écroule — confiance dans le progrès de la société, confiance dans l’avenir individuel. Les jeunes doutent que les institutions de la société puissent les aider. Leur confiance est au niveau zéro, que ce soit vis-à-vis de la politique, de la religion ou de toute autre organisation. ” Situation qui a amené le sociologue Ulrich Beck à parler d’une “ culture du doute ” envers les autorités, les institutions et les spécialistes traditionnels.

Dans une telle culture, les gens ont tendance à se renfermer, à rejeter toute autorité et à vivre selon des principes personnels, en prenant des décisions indépendantes des conseils ou des directives d’autres personnes. Certains deviennent extrêmement soupçonneux, voire impolis, dans leurs rapports avec ceux à qui ils estiment ne plus pouvoir se fier. Cette attitude engendre un climat malsain, tel que celui-ci, décrit dans la Bible : “ Dans les derniers jours des temps critiques, difficiles à supporter, seront là. Car les hommes seront amis d’eux-​mêmes, amis de l’argent, arrogants, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à l’égard de leurs parents, ingrats, sans fidélité, sans affection naturelle, sans esprit d’entente, calomniateurs, sans maîtrise de soi, cruels, sans amour du bien, traîtres, entêtés, gonflés d’orgueil, amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu, ayant une forme d’attachement à Dieu, mais trahissant sa puissance. ” (2 Timothée 3:1-5 ; Proverbes 18:1). La disparition de la confiance est effectivement un signe des temps, un signe des “ derniers jours ”.

Il est impossible d’être vraiment heureux dans un monde d’où la confiance disparaît, un monde rempli de personnes comme celles qui sont évoquées ci-dessus. Cependant, est-​il réaliste de penser que les choses peuvent changer ? La confiance renaîtra-​t-​elle ? Si oui, comment et quand ?

La confiance peut renaître !

QUOIQUE la disparition de la confiance à notre époque soit un signe des “ derniers jours ”, le phénomène du manque de confiance s’est aussi manifesté il y a des milliers d’années (2 Timothée 3:1). Étrangement, c’est dans un paradis qu’il est apparu. La Bible raconte : “ Dieu planta un jardin en Éden, vers l’est, et il y mit l’homme qu’il avait formé. Ainsi Jéhovah Dieu fit pousser du sol tout arbre désirable à voir et bon à manger, et aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais. ” — Genèse 2:8, 9.

Les versets suivants éclairent le lien à faire entre ce récit et la disparition de la confiance qu’on déplore aujourd’hui. On lit : “ Jéhovah Dieu imposa aussi cet ordre à l’homme : ‘ De tout arbre du jardin tu peux manger à satiété. Mais quant à l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais, tu ne dois pas en manger, car le jour où tu en mangeras, tu mourras à coup sûr. ’ ” (Genèse 2:16, 17). Adam avait-​il une seule raison de douter des paroles de Jéhovah ?

On lit ensuite : “ Or le serpent était la plus prudente de toutes les bêtes sauvages des champs qu’avait faites Jéhovah Dieu. Et il se mit à dire à la femme : ‘ Est-​ce vrai que Dieu a dit que vous ne devez pas manger de tout arbre du jardin ? ’ Mais la femme dit au serpent : ‘ Du fruit des arbres du jardin nous pouvons manger. Mais quant à manger du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : “ Vous ne devez pas en manger, non, vous ne devez pas y toucher, afin que vous ne mouriez pas. ” ’ Cependant le serpent dit à la femme : ‘ Vous ne mourrez pas du tout. Car Dieu sait que, le jour même où vous en mangerez, vos yeux ne manqueront pas de s’ouvrir et, à coup sûr, vous serez comme Dieu, connaissant le bon et le mauvais. ’ Alors la femme vit que l’arbre était bon pour la nourriture et que c’était quelque chose d’enviable pour les yeux, oui l’arbre était désirable à regarder. Elle prit donc de son fruit et en mangea. Puis elle en donna aussi à son mari, quand il fut avec elle, et il en mangea. ” — Genèse 3:1-6.

En n’écoutant pas l’avertissement pourtant clair de Dieu, Adam et Ève ont manifesté un manque de confiance en Jéhovah. Ils ont imité Satan, l’adversaire de Dieu, qui avait parlé à Ève par le moyen du serpent. Satan n’a pas eu confiance dans la façon dont Jéhovah gouvernait. Pour cette raison et aussi parce que l’orgueil et l’ambition avaient envahi son cœur, il s’est rebellé contre Dieu et, perfidement, a entraîné des humains à faire de même. Il a réussi à les persuader que Dieu n’était pas digne de confiance.

Conséquences : des relations tendues

Sans doute avez-​vous remarqué que les personnes qui se méfient des autres ont du mal à conserver des amitiés. Publilius Syrus, auteur latin du I^er siècle avant notre ère, a écrit : “ Le seul lien de l’amitié, c’est la confiance. ” Par leur acte de rébellion, Adam et Ève ont montré qu’ils ne faisaient pas confiance à Dieu. Donc Dieu n’avait aucune raison de leur faire confiance. Toute confiance ayant disparu, les humains ont perdu l’amitié de Dieu. Rien n’indique que Jéhovah ait de nouveau adressé la parole à Adam et Ève après les avoir condamnés pour leur rébellion.

La relation entre Adam et Ève en a pâti elle aussi. Jéhovah prévint Ève en ces termes : “ C’est dans les souffrances que tu mettras au monde des enfants, et vers ton mari sera ton désir, et lui te dominera. ” (Genèse 3:16). Au lieu d’exercer sur sa femme, comme l’avait voulu Dieu, une autorité empreinte d’amour, Adam devint désormais son maître, il la domina.

Après leur péché, Adam essaya de rejeter les torts sur sa femme. Selon lui, c’était à cause de son action à elle qu’ils avaient été expulsés d’un jardin parfait et se retrouvaient sur une terre inachevée, condamnés à travailler dur dans des conditions peu idéales avant de retourner à la poussière (Genèse 3:17-19). On imagine aisément que cela fut une cause de friction entre Adam et Ève. Peut-être Adam s’est-​il emporté, décrétant que plus jamais il n’écouterait Ève, et peut-être a-​t-​il estimé légitime de lui dire, en quelque sorte : ‘ Dorénavant, c’est moi qui commande ! ’ On peut supposer que, de son côté, ayant constaté qu’Adam n’avait pas assumé son rôle de chef de famille, Ève a perdu confiance en lui. En tout cas, en ne faisant pas confiance à Dieu, les humains ont mis fin à leur amitié avec lui et ont nui à leurs relations entre eux.

À qui faire confiance ?

Tout le monde ne mérite pas notre confiance, comme l’illustre l’exemple d’Adam et Ève. Comment savoir qui la mérite et qui ne la mérite pas ?

Psaume 146:3 donne ce conseil : “ Ne placez pas votre confiance dans les nobles, ni dans le fils de l’homme tiré du sol, à qui n’appartient pas le salut. ” Et Jérémie 17:5-7 dit : “ Maudit est l’homme robuste qui place sa confiance dans l’homme tiré du sol, qui fait vraiment de la chair son bras et dont le cœur se détourne de Jéhovah lui-​même. ” En revanche, “ béni est l’homme robuste qui place sa confiance en Jéhovah, et dont Jéhovah est devenu l’assurance ”.

Il est vrai qu’il n’est pas toujours mal de faire confiance à des humains. Les textes ci-dessus mettent simplement en évidence que la confiance en Dieu n’est, elle, jamais mal placée, alors qu’on va parfois au désastre en faisant confiance à des humains, puisqu’ils sont imparfaits. Seront déçus, par exemple, les gens qui comptent sur des humains pour réaliser ce que seul Dieu peut faire, à savoir offrir le salut et apporter la paix totale avec la sécurité. — Psaume 46:9 ; 1 Thessaloniciens 5:3.

En fait, les humains et les institutions humaines ne méritent notre confiance que dans la mesure où ils agissent en harmonie avec les desseins de Dieu et respectent ses principes. Par conséquent, si nous voulons inspirer confiance à autrui, nous devons dire la vérité, être honnêtes et fiables (Proverbes 12:19 ; Éphésiens 4:25 ; Hébreux 13:18). C’est seulement si nous avons une conduite conforme aux principes bibliques que la confiance des autres en nous sera justifiée et se révélera un facteur de force et d’encouragement mutuels.

La confiance renaîtra

Les Témoins de Jéhovah ont de solides raisons de placer leur confiance en Dieu et d’encourager autrui à faire de même. Jéhovah est digne de foi et fidèle, toujours de parole ; en effet, “ il est impossible que Dieu mente ”. La confiance dans le Dieu d’amour ne sera jamais déçue. — Hébreux 6:18 ; Psaume 94:14 ; Isaïe 46:9-11 ; 1 Jean 4:8.

Les personnes que leur confiance en Jéhovah unit et qui respectent les principes divins dans leur vie sont poussées à se faire mutuellement confiance. Dans un monde où la confiance disparaît, quelle joie de trouver des gens dignes de confiance ! Comme le monde serait différent si nous pouvions nous fier entièrement à ce que tous les autres disent ou font ! Ce sera le cas dans le monde nouveau promis par Dieu. Dans cette société bientôt établie, rien ne viendra plus jamais saper la confiance !

Aimeriez-​vous connaître cette ère nouvelle ? Si oui, les Témoins de Jéhovah vous invitent à renforcer votre confiance en Dieu et en ses promesses et pour cela à vous renseigner davantage sur ce qu’il faut faire pour obtenir la vie. Une étude de la Bible apporte des preuves que Dieu existe, qu’il s’intéresse au bonheur des humains, et que bientôt il entrera en action et réglera les problèmes du monde au moyen de son Royaume. Des millions de personnes ont appris et apprennent à mettre leur confiance en Dieu et en sa Parole, la Bible. Les Témoins de Jéhovah se feront un plaisir de vous donner une démonstration du cours biblique qu’ils proposent à tous gratuitement. Si vous le préférez, écrivez aux éditeurs de cette revue et demandez de plus amples informations.