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  • “ Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse ”
    La Tour de Garde 2001 | 15 mars
    • “ Depuis des temps indéfinis j’ai été installée ”

      La personnification de la sagesse dans le huitième chapitre des Proverbes n’est pas un simple procédé littéraire destiné à éclairer les caractéristiques d’une notion abstraite. Elle symbolise également la plus importante création de Jéhovah. La sagesse poursuit : “ Jéhovah lui-​même m’a produite comme le commencement de sa voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois. Depuis des temps indéfinis j’ai été installée, depuis le début, depuis des temps antérieurs à la terre. Quand il n’y avait pas d’abîmes d’eau j’ai été enfantée comme dans les douleurs, quand il n’y avait pas de sources chargées d’eau. Avant que les montagnes aient été établies, avant les collines, j’ai été enfantée comme dans les douleurs, alors qu’il n’avait pas encore fait la terre et les espaces, et la première partie des masses de poussière du sol productif. ” — Proverbes 8:22-26.

      Cette description de la sagesse personnifiée correspond remarquablement à ce que les Écritures disent au sujet de “ la Parole ”. “ Au commencement, a écrit l’apôtre Jean, la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. ” (Jean 1:1). La sagesse personnifiée est donc une représentation figurée du Fils de Dieu, Jésus Christ, avant qu’il devienne hommea.

      Jésus Christ est “ le premier-né de toute création ; parce que par son moyen toutes les autres choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles ”. (Colossiens 1:15, 16.) “ Quand [Jéhovah] prépara les cieux, j’étais là, ajoute la sagesse personnifiée ; quand il décréta un cercle sur la face de l’abîme d’eau, quand il affermit les masses nuageuses en haut, quand il rendit fortes les sources de l’abîme d’eau, quand il assigna son décret à la mer, pour que les eaux n’enfreignent pas son ordre, quand il décréta les fondements de la terre, alors je devins près de lui comme un habile ouvrier, et je devins celle à qui il était particulièrement attaché, jour après jour, tandis que je me réjouissais tout le temps devant lui, me réjouissant au sujet du sol productif de sa terre, et les choses auxquelles j’étais attachée étaient avec les fils des hommes. ” (Proverbes 8:27-31). Le Fils premier-né de Jéhovah était là, près de son Père, travaillant activement avec lui, lui le Créateur incomparable des cieux et de la terre. Jéhovah Dieu associa son Fils à la création du premier homme en qualité d’“ habile ouvrier ”. (Genèse 1:26.) Il n’est donc pas étonnant que le Fils de Dieu s’intéresse tant aux humains, qu’il soit même si attaché à eux.

      “ Heureux l’homme qui m’écoute ”

      En sa qualité de sagesse personnifiée, le Fils de Dieu déclare : “ Maintenant, ô fils, écoutez-​moi ; oui, heureux ceux qui gardent mes voies. Écoutez la discipline et devenez sages, et ne montrez aucune négligence. Heureux l’homme qui m’écoute en se tenant éveillé près de mes portes, jour après jour, en guettant près des montants de mes entrées. Car celui qui me trouve trouvera à coup sûr la vie, et il obtient la bienveillance de Jéhovah. Mais celui qui me manque fait violence à son âme ; tous ceux qui me haïssent intensément sont ceux qui aiment vraiment la mort. ” — Proverbes 8:32-36.

      Jésus Christ est l’image même de la sagesse divine. “ En lui sont soigneusement cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. ” (Colossiens 2:3). Alors, écoutons-​le très attentivement et suivons ses traces fidèlement (1 Pierre 2:21). Le rejeter reviendrait à faire violence à notre âme et à aimer la mort, car “ il n’y a de salut en aucun autre ”. (Actes 4:12.) Acceptons donc Jésus comme celui par qui Dieu donne le salut (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Nous connaîtrons ainsi le bonheur, car ‘ nous trouverons la vie et nous obtiendrons la bienveillance de Jéhovah ’.

  • “ Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse ”
    La Tour de Garde 2001 | 15 mars
    • a Le fait que le mot hébreu traduit par “ sagesse ” soit toujours au féminin n’est pas incompatible avec son utilisation pour représenter le Fils de Dieu. Le mot grec traduit par “ amour ” dans l’expression “ Dieu est amour ” est aussi du genre féminin (1 Jean 4:8). Il est pourtant utilisé pour désigner Dieu.

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