12. a) De quel poème suivi se compose la première partie des Proverbes ? b) Qu’enseigne-​t-​elle au sujet de la sagesse et du comportement humain ? c) Comment Proverbes 1:7 énonce-​t-​il le thème du livre ?

¹² Première partie (1:1–9:18). Il s’agit d’un poème suivi, composé de brefs discours, comme ceux d’un père à son fils, soulignant le rôle capital de la sagesse comme guide pour le cœur, ou l’homme intérieur, et pour orienter les désirs. On y enseigne la valeur de la sagesse et les bienfaits qui en découlent : bonheur, charme, paix et vie (1:33 ; 3:13-18 ; 8:32-35), ce qui contraste avec le manque de sagesse et ses conséquences : souffrance et mort à la fin (1:28-32 ; 7:24-27 ; 8:36).

À deux reprises la sagesse est présentée comme se tenant sur les places publiques, c’est-à-dire qu’elle est accessible, disponible (1:20, 21 ; 8:1-11). La sagesse est personnifiée et parle de façon pressante aux personnes inexpérimentées, projetant même quelque clarté sur la création de la terre (1:22-33 ; 8:4-36). Quel livre étonnant ! Cette partie s’achève sur le thème du début, savoir “ la crainte de Jéhovah est le début de la sagesse ”. (9:10.)

21. Quel est l’enseignement divin concernant la sagesse ?

²¹ 2) La sagesse, ou faculté de faire bon usage de la connaissance à la louange de Jéhovah, “ est la chose principale ”. Acquérons-​la ! Jéhovah en est la Source. La sagesse qui donne la vie a son origine dans la connaissance et la crainte de Jéhovah Dieu ; tel est le grand secret de la sagesse. Aussi craignons Dieu et non l’homme. La sagesse personnifiée fait retentir une proclamation invitant les hommes à réformer leurs voies. La sagesse crie dans les rues. Jéhovah invite toutes les personnes inexpérimentées et celles qui manquent de cœur à dévier et à se nourrir du pain de la sagesse. Alors, grâce à la crainte de Jéhovah, elles seront heureuses même avec peu. Nombreux sont les bienfaits de la sagesse ; ses effets sont d’une très grande utilité. La sagesse et la connaissance sont indispensables à l’acquisition de la capacité de réflexion, celle qui nous sauvegardera. Comme le miel, la sagesse est utile et agréable. Elle a plus de valeur que l’or ; c’est un arbre de vie. Les hommes dépourvus de sagesse périssent, car la sagesse garde en vie ; elle signifie la vie. — 4:7 ; 1:7, 20-23 ; 2:6, 7, 10, 11 ; 3:13-18, 21-26 ; 8:1-36 ; 9:1-6, 10 ; 10:8 ; 13:14 ; 15:16, 24 ; 16:16, 20-24 ; 24:13, 14.