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  • Qui se cache derrière le mal ?
    La Tour de Garde 2011 | 1er septembre
    • Qui se cache derrière le mal ?

      “ J’AI serré la main du diable. ” Ainsi s’est exprimé le commandant des forces armées de l’ONU au Rwanda en constatant son incapacité à stopper le génocide en 1994. Un autre témoin de ces abominables exactions a lancé pour sa part : “ Si quelqu’un ose encore nier Satan : rendez-vous devant un charnier du Rwanda. ” Que faut-​il en penser ? Ces atrocités sont-​elles vraiment l’œuvre du Diable ?

      Peu de gens voient dans la violence gratuite ou les actes de cruauté l’œuvre d’une créature invisible néfaste. La plupart estiment que ces comportements sont le reflet de la nature humaine ; pour eux, le mal est avant tout la manifestation de nos bas instincts. D’autres croient que le monde est manipulé par un groupe d’individus fortunés et influents, une sorte de gouvernement de l’ombre, qui manipule les masses depuis des dizaines d’années pour dominer le monde. Sans oublier ceux qui font porter la responsabilité des injustices et de la souffrance sur les gouvernements et leurs dirigeants.

      Et vous, qu’en pensez-​vous ? Comment expliquer que, malgré tout ce qui a déjà été entrepris, nous n’ayons pas encore réussi à endiguer la méchanceté, la cruauté, les atrocités et les souffrances ? Pourquoi l’humanité poursuit-​elle tête baissée une politique d’autodestruction, et ce malgré les cris d’alarme répétés ? Qui se cache derrière le mal ? Qui domine vraiment le monde ? La réponse à ces questions a de quoi surprendre.

  • Qui domine vraiment le monde ?
    La Tour de Garde 2011 | 1er septembre
    • Qui domine vraiment le monde ?

      VOUS n’avez probablement jamais rencontré un chef du crime organisé. Cela signifie-​t-​il pour autant qu’il n’en existe pas ? Les patrons du crime sont maîtres dans l’art de dissimuler leur identité ou même d’agir derrière les barreaux. En effet, la une des journaux sur la guerre de la drogue, les réseaux de prostitution, la traite des êtres humains, pour ne citer que quelques fléaux, nous rappelle l’existence de telles figures du crime et les tristes conséquences de leurs agissements. L’empreinte que les criminels laissent sur la société humaine nous convainc qu’ils existent.

      La Parole de Dieu, la Bible, révèle que Satan est une personne réelle qui, telle une puissante figure centrale du crime, veille à ce que sa volonté s’accomplisse par des “ signes et présages mensongers ” et par les “ tromperies de l’injustice ”. En fait, il “ se transforme toujours en ange de lumière ”. (2 Thessaloniciens 2:9, 10 ; 2 Corinthiens 11:14.) L’existence du Diable peut donc être confirmée par son empreinte sur la société. Malgré tout, la plupart des gens ont du mal à croire qu’il existe un être invisible et méchant. Avant d’examiner de plus près ce qu’en dit la Bible, intéressons-​nous à quelques objections et fausses opinions qui empêchent beaucoup d’humains d’accepter l’idée que le Diable est une personne réelle.

      ◼ “ Un Dieu d’amour a-​t-​il pu créer le Diable ? ” Puisque, selon la Bible, Dieu est bon et parfait, n’est-​il pas contradictoire de penser qu’il ait créé un être malveillant ? En réalité, la Bible ne dit pas que Dieu a créé une telle personne. “ Parfaite est son action, affirme-​t-​elle, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice ; il est juste et droit. ” — Deutéronome 32:4 ; Psaume 5:4.

      La question est donc : un être parfait, créé par Dieu, peut-​il faire autre chose que le bien ? Dieu n’a pas conçu ses créatures comme des robots, mais il leur a donné le libre arbitre : la capacité de faire leurs propres choix. Une créature intelligente parfaite peut donc choisir de faire soit le bien soit le mal. D’ailleurs, pour qu’un acte ait une valeur morale, il faut qu’il soit accompli par une personne intelligente, humaine ou spirituelle, dotée du libre arbitre.

      Ainsi, Dieu ne pouvait pas accorder cette liberté morale à ses créatures et en même temps les empêcher de commettre le mal si elles en faisaient le choix. Le Diable a fait un mauvais usage du libre arbitre. C’est ce qu’a montré clairement Jésus : “ Il n’a pas tenu bon dans la vérité. ” (Jean 8:44). Celui qui est devenu le Diable était à l’origine un esprit parfait, qui à un moment a “ tenu bon dans la véritéa ”. Jéhovah a doté ses créatures du libre arbitre. C’était une marque d’amour et de confiance de sa part. — Voir l’encadré page 6 “ Une créature parfaite pouvait-​elle perdre la perfection ? ”

      ◼ “ Le Diable est au service de Dieu ” Certains pensent que c’est l’idée que laisse entendre la Bible dans le livre de Job. Selon un commentaire biblique, quand il est dit que le Diable “ rôd[ait] par la terre ”, c’est une allusion au rôle des espions perses de l’Antiquité qui voyageaient et faisaient des rapports au roi (Job 1:7). Cela dit, si le Diable était vraiment à la solde de Dieu, pourquoi aurait-​il eu besoin de lui expliquer qu’il venait “ de rôder par la terre ” ? Le récit de Job ne présente pas du tout le Diable comme un allié de Dieu, mais il l’appelle Satan, qui signifie “ Opposant ”, indiquant par là qu’il est l’Adversaire principal de Dieu (Job 1:6). Alors, d’où vient l’idée selon laquelle le Diable est au service de Dieu ?

      Dès le Ier siècle, des livres apocryphes, comme le “ Livre des Jubilés ” et la “ Règle de la communauté ” de la secte de Qumrân, présentaient le Diable en train de marchander avec Dieu, mais soumis à sa volonté. Dans son livre Mephistopheles, l’historien J. B. Russell écrit que le réformateur protestant Martin Luther considérait le Diable comme “ l’outil de Dieu, tel un émondoir ou une houe qu’il utilise pour cultiver son jardin ”. Ainsi, poursuit Russell, “ la houe prend plaisir à détruire les mauvaises herbes ”, mais elle reste dans la main puissante de Dieu, accomplissant ainsi sa volonté. Les enseignements de Luther, acceptés plus tard par le théologien français Jean Calvin, ont heurté le sens de la justice de nombreux croyants. Comment un Dieu d’amour pouvait-​il non seulement permettre le mal mais encore le souhaiter (Jacques 1:13) ? Cette doctrine, ainsi que les horreurs du XXe siècle, a empêché les gens de croire et en Dieu et au Diable.

      ◼ “ Le Diable n’est qu’un principe du mal ” Une telle affirmation rend certains passages bibliques quasi incompréhensibles. Par exemple, en Job 2:3-6, avec qui Dieu avait-​il une conversation ? Était-​il possible qu’il parle à un principe abstrait du mal en Job ? Se parlait-​il à lui-​même ? Dieu aurait-​il loué Job pour ses qualités un instant et permis qu’il soit éprouvé l’instant d’après ? Attribuer de mauvais mobiles à Dieu reviendrait à en faire un Être pervers et non “ Celui en qui il n’y a pas d’injustice ”. (Psaume 92:15.) Bien au contraire, Dieu a refusé “ d’avance[r] sa main ” et de faire du mal à Job. Manifestement, le Diable n’est pas un principe du mal ou un côté obscur de la personnalité divine, mais il est une personne, un esprit qui s’est fait lui-​même l’Adversaire de Dieu.

      Qui domine vraiment le monde ?

      Aujourd’hui, pour beaucoup, croire au Diable, c’est arriéré. Pourtant, le mal existe réellement, et aucune autre explication ne s’est révélée satisfaisante. Les raisonnements avancés pour éliminer l’idée de l’existence du Diable ont conduit de nombreuses personnes à rejeter complètement Dieu et toute barrière morale.

      “ La plus belle des ruses du diable est de vous persuader qu’il n’existe pas ! ” a écrit Charles Baudelaire, poète du XIXe siècle. En dissimulant son identité, le Diable a soulevé des doutes sur l’existence de Dieu. Si le Diable n’existait pas, Dieu serait donc le seul responsable du mal... N’est-​ce pas exactement ce que le Diable veut faire croire aux humains ?

      Tel un patron du crime, le Diable cache son identité afin d’atteindre son objectif. Lequel ? La Bible répond : “ Le dieu de ce système de choses a aveuglé l’intelligence des incrédules, pour que la lumière de la glorieuse bonne nouvelle concernant le Christ, qui est l’image de Dieu, ne puisse percer. ” — 2 Corinthiens 4:4.

      Reste une question importante : Que va faire Dieu de ce personnage obscur, responsable du mal et de la souffrance ? C’est ce que montre l’article suivant.

      [Note]

      a Pour comprendre pourquoi Dieu n’a pas mis fin immédiatement à la rébellion du Diable, voir le chapitre 11 du livre Qu’enseigne réellement la Bible ? publié par les Témoins de Jéhovah.

      [Entrefilet, page 5]

      Le Diable est-​il un serviteur de Dieu ou un opposant ?

      [Encadré/Illustration, page 6]

      Une créature parfaite pouvait-​elle perdre la perfection ?

      La perfection que Dieu a donnée à ses créatures intelligentes est relative. Bien qu’il ait été créé parfait, Adam devait respecter les limites physiques que son Créateur lui avait imposées. Par exemple, il ne pouvait pas manger de la poussière, du gravier ou du bois sans en subir les conséquences. S’il avait ignoré les lois de la gravitation en sautant d’une falaise élevée, il serait mort ou se serait grièvement blessé.

      De la même façon, aucune créature parfaite, humaine ou angélique, ne peut outrepasser les limites morales fixées par Dieu sans dommage. Ainsi, lorsqu’un être doué de raison fait un mauvais usage de son libre arbitre, très vite il tombe dans le péché. — Genèse 1:29 ; Matthieu 4:4.

  • Le chef du monde est dévoilé
    La Tour de Garde 2011 | 1er septembre
    • Le chef du monde est dévoilé

      “ LE CHEF de ce monde sera jeté dehors ”, a un jour dit Jésus. Quelque temps après, il a ajouté que ‘ le chef du monde n’avait aucune prise sur lui ’ et que “ le chef de ce monde a été jugé ”. (Jean 12:31 ; 14:30 ; 16:11.) De qui Jésus parlait-​il ?

      En examinant ce que Jésus disait au sujet du “ chef de ce monde ”, il est évident qu’il ne pouvait pas parler de son Père, Jéhovah Dieu. Alors qui est “ le chef de ce monde ” ? En quel sens sera-​t-​il “ jeté dehors ”, et a-​t-​il été “ jugé ” ?

      “ Le chef de ce monde ” se révèle

      Tout comme le fait parfois un grand criminel, le Diable s’est vanté avec orgueil de son pouvoir lorsqu’il a tenté Jésus, le Fils de Dieu. Après lui avoir montré “ tous les royaumes ” du monde, Satan lui a fait cette proposition : “ Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, parce qu’il m’a été livré, et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu fais un acte d’adoration devant moi, cela sera tout à toi. ” — Luc 4:5-7.

      Si le Diable n’était qu’un principe du mal, comme certains l’ont suggéré, comment expliquer cette tentation ? Jésus était-​il tenté par une pensée mauvaise ou en proie à un conflit intérieur à la suite de son baptême ? Si c’est le cas, comment a-​t-​on pu dire : “ Il n’y a pas de péché en lui ” ? (1 Jean 3:5.) Au lieu de nier le pouvoir du Diable sur les humains, Jésus l’a plutôt confirmé. Il l’a appelé “ le chef du monde ”, le décrivant comme “ un meurtrier ” et “ un menteur ”. — Jean 14:30 ; 8:44, Bible à la Colombe.

      Soixante ans après cette conversation entre le Christ et le Diable, l’apôtre Jean a rappelé aux chrétiens l’influence puissante du Diable en ces termes : “ Le monde entier se trouve au pouvoir du méchant. ” C’est lui qui “ égare la terre habitée tout entière ”. (1 Jean 5:19 ; Révélation 12:9.) À l’évidence, celui que la Bible appelle “ le chef de ce monde ” est un esprit invisible. Mais quelle est l’étendue de son influence sur les humains ?

      Le chef du monde délègue son pouvoir à ses associés

      Évoquant le combat des chrétiens pour la foi, l’apôtre Paul a clairement identifié leurs pires ennemis. “ Nous avons à lutter, a-​t-​il affirmé avec franchise, non pas contre le sang et la chair, mais contre les gouvernements, contre les autorités, contre les maîtres mondiaux de ces ténèbres, contre les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes. ” (Éphésiens 6:12). Ainsi, ce combat dépasse la sphère humaine puisqu’il se déroule “ non pas contre le sang et la chair ”, mais contre les “ forces spirituelles méchantes ”.

      Selon la plupart des traductions modernes de la Bible, “ les forces spirituelles méchantes ” ne désignent pas un principe abstrait du mal, mais des personnes, des esprits puissants et méchants. Certaines versions rendent cette expression par “ les esprits du mal qui habitent les espaces célestes ” (Bible de Jérusalem), “ les puissances spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes ” (Bible d’Ostervald) et “ la légion des esprits démoniaques dans les sphères surnaturelles ”. (Parole Vivante.) Le Diable exerce son pouvoir par l’intermédiaire d’autres anges rebelles qui “ ont abandonné leur demeure naturelle ” dans le ciel. — Jude 6.

      Le livre du prophète Daniel dévoile comment ces “ maîtres mondiaux ” dirigent le monde depuis les temps anciens. S’inquiétant profondément pour ses frères Juifs qui étaient retournés à Jérusalem en 537 avant notre ère après l’exil à Babylone, le prophète Daniel a prié pour eux pendant trois semaines. Un ange envoyé par Dieu pour rassurer le prophète lui a expliqué qu’il avait été retardé : “ Le prince du royaume de Perse s’est tenu là en opposition avec moi pendant vingt et un jours. ” — Daniel 10:2, 13.

      Qui était ce “ prince de Perse ” ? L’ange ne parlait manifestement pas de Cyrus, le roi de Perse de l’époque, qui était favorable à Daniel et à son peuple. De plus, comment un simple roi humain aurait-​il pu résister à un esprit pendant trois semaines quand on sait qu’un ange a détruit 185 000 soldats puissants en une seule nuit (Isaïe 37:36) ? Ce “ prince de Perse ” hostile ne pouvait être qu’un agent du Diable, autrement dit un démon qui avait reçu le pouvoir sur le domaine de l’Empire perse. Plus loin dans le récit, l’ange de Dieu déclare qu’il devra combattre de nouveau le “ prince de Perse ” et un autre démon, “ le prince de Grèce ”. — Daniel 10:20.

      Que pouvons-​nous en déduire ? Tout simplement qu’il existe vraiment des “ maîtres mondiaux ” invisibles, des démons qui se partagent le contrôle du monde sous l’autorité de leur chef, Satan le Diable. Mais quelles sont au juste leurs intentions ?

      Le chef du monde montre son véritable visage

      Dans le dernier livre de la Bible, la Révélation ou Apocalypse, l’apôtre Jean relate la victoire de Jésus, appelé l’archange Mikaël, sur le Diable et sur ses démons ; il parle aussi des conséquences désastreuses de leur expulsion du ciel : “ Malheur à la terre [...], parce que le Diable est descendu vers vous, ayant une grande fureur, sachant qu’il n’a qu’une courte période. ” — Révélation 12:9, 12.

      De quelle façon le Diable a-​t-​il fait preuve d’une grande fureur ? Tout comme des criminels désespérés adoptent la politique de la terre brûlée, le Diable et ses démons sont déterminés à détruire notre planète et ses habitants. Conscient qu’il lui reste peu de temps, le Diable se sert d’un des éléments fondamentaux de la société humaine qu’il contrôle : le système commercial. Il encourage ainsi un esprit de consommation effréné qui provoque l’épuisement des ressources naturelles et la dégradation de l’environnement à l’échelle mondiale, ce qui menace la survie des humains. — Révélation 11:18 ; 18:11-17.

      Depuis le début de l’histoire humaine, la soif de pouvoir du Diable se reflète également dans la politique et la religion. Le livre de la Révélation dépeint les puissances politiques sous les traits de bêtes sauvages à qui le Diable a donné “ un grand pouvoir ”. Il qualifie également d’adultère spirituel la connivence éhontée entre la politique et la religion (Révélation 13:2 ; 17:1, 2). Au cours des siècles, l’oppression, l’esclavage, les guerres et les conflits ethniques ont fait des millions de victimes. Quelqu’un peut-​il dire que les événements choquants et horribles qui ont sali les pages de l’histoire étaient l’activité humaine normale ? N’étaient-​ils pas plutôt le résultat de la manipulation par des forces invisibles malveillantes ?

      La Bible démasque celui qui manœuvre les dirigeants humains et les puissances mondiales ; elle l’identifie sans équivoque. Qu’elle en soit consciente ou non, la société humaine reflète la personnalité de son chef et sa politique de “ dominer ou détruire ”. Pendant combien de temps l’humanité souffrira-​t-​elle sous la domination du Diable ?

      Les jours du Diable sont comptés

      Le ministère du Christ sur terre au Ier siècle annonçait la fin du Diable et de ses démons. Lorsque les disciples de Jésus lui ont raconté comment ils avaient expulsé des démons invisibles, il leur a dit qu’il voyait déjà Satan “ tombé du ciel comme un éclair ”. (Luc 10:18.) Par ces mots, Jésus se réjouissait d’avance de la victoire qu’il allait remporter sur le chef du monde quand, de retour au ciel, il serait à nouveau l’archange Mikaël (Révélation 12:7-9). Une étude minutieuse des prophéties bibliques montre que cette victoire a eu lieu dans le ciel en 1914, ou peu aprèsa.

      Depuis cette date, le Diable sait que le temps qui reste avant sa destruction est court. Même si le monde entier se trouve en son pouvoir, des millions d’humains ne se laissent plus tromper par ses tentatives désespérées pour les dominer. Grâce à la Bible, ils ont compris qui il est vraiment et quelles sont ses intentions (2 Corinthiens 2:11). Ils puisent espoir dans les paroles de Paul adressées aux chrétiens de son époque : “ Le Dieu qui donne la paix écrasera bientôt Satan sous vos piedsb. ” — Romains 16:20.

      Dans peu de temps, le Diable sera mis hors d’état de nuire ! Sous la domination pleine d’amour de Christ, les humains justes transformeront la terre en paradis. La violence, la haine et l’avidité disparaîtront pour toujours. “ On ne se rappellera pas les choses anciennes ”, dit la Bible (Isaïe 65:17). Quel soulagement pour tous ceux qui refusent dès maintenant la domination du chef de ce monde et de son autorité !

      [Notes]

      a Pour plus de renseignements sur cette date, voir l’appendice du livre Qu’enseigne réellement la Bible ? publié par les Témoins de Jéhovah, pages 215 à 218.

      b Ces paroles de Paul rappellent la première prophétie de la Bible contenue en Genèse 3:15 qui annonce la destruction du Diable. Pour décrire cet événement, Paul a utilisé un mot grec qui signifie “ briser, fracasser, mettre en morceaux ”. — Lacroix M. et Magnien V., Dictionnaire grec-français, Paris, Belin, 1969, page 1798.

      [Entrefilet, page 9]

      Sous la domination pleine d’amour de Christ, les humains justes transformeront la terre en paradis.

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