On lit dans une revue (Catholic World Report) : “ Les orthodoxes ont tellement martelé leurs plaintes que le mot ‘ prosélytisme ’ a pris une connotation de conversion forcée. ”

13. Citez des exemples de prosélytisme qui a causé du tort.

¹³ Le prosélytisme cause-​t-​il du tort ? Cela peut arriver. Jésus a bien affirmé que le prosélytisme des scribes et des Pharisiens était nuisible aux convertis qu’ils faisaient (Matthieu 23:15). Il est indéniable que la “ conversion forcée ” est condamnable. Selon l’historien Josèphe, par exemple, quand Jean Hyrcan, un Maccabée, soumit les Iduméens, il “ leur permit de rester dans le pays à la condition d’adopter la circoncision et les lois des Juifs ”. Si les Iduméens voulaient vivre sous la domination juive, ils étaient obligés de pratiquer la religion juive. Les historiens racontent qu’au VIII^e siècle de notre ère Charlemagne a assujetti les Saxons, des païens d’Europe du Nord, et les a forcés à se convertira. Mais dans quelle mesure la conversion des Saxons ou celle des Iduméens était-​elle sincère ? Dans quelle mesure Hérode, le roi d’Idumée, était-​il attaché à la Loi de Moïse, divinement inspirée, lui qui a voulu tuer Jésus tout petit ? — Matthieu 2:1-18.

14. Quelles pressions des missionnaires de la chrétienté exercent-​ils sur les gens pour les convertir ?

¹⁴ Les conversions sont-​elles forcées aujourd’hui ? Certaines le sont en un sens. Des missionnaires de la chrétienté auraient proposé des études à l’étranger à des convertis potentiels, ou auraient demandé à des réfugiés affamés d’écouter un sermon en échange d’une ration de nourriture. D’après une déclaration de 1992 par une convention de primats orthodoxes, “ le prosélytisme s’effectue parfois au moyen d’appâts matériels et parfois au moyen de diverses formes de violence ”.

15. Les Témoins de Jéhovah font-​ils du prosélytisme au sens moderne du terme ? Expliquez.

¹⁵ Il n’est pas bien de contraindre les gens à changer de religion. Les Témoins de Jéhovah n’agissent pas du tout de cette manièreb. Par conséquent, ils ne font pas de prosélytisme au sens moderne du terme. Simplement, comme les chrétiens du I^er siècle, ils prêchent à tous la bonne nouvelle. Ils invitent tous ceux qui les écoutent de leur plein gré à approfondir leur connaissance au moyen d’une étude de la Bible. Les personnes que cela intéresse apprennent à mettre leur foi en Dieu et dans ses desseins, une foi solidement fondée sur une connaissance biblique exacte. Elles invoquent alors le nom de Dieu, Jéhovah, pour être sauvées (Romains 10:13, 14, 17). Ce sont elles qui choisissent d’accepter ou non la bonne nouvelle. Nul ne les y oblige, sans quoi leur conversion n’aurait aucun sens. Pour que le culte de quelqu’un soit agréé par Dieu, il faut qu’il le rende de tout son cœur. — Deutéronome 6:4, 5 ; 10:12.