L’alliance abrahamique: fondement de bienfaits éternels

7, 8. Quel genre d’alliance Jéhovah a-​t-​il conclue avec Abraham (1 Chroniques 16:15, 16)?

⁷ Le patriarche Abraham, “le père de tous ceux qui ont foi”, était “ami de Jéhovah”. (Romains 4:11; Jacques 2:21-23.) Dieu lui fit un serment, scellant ainsi une alliance qui est le fondement de notre espérance de goûter un bonheur éternel. — Hébreux 6:13-18.

⁸ Alors qu’Abraham résidait à Ur, Jéhovah lui dit de partir pour un autre pays, qui se révéla être Canaan, lui faisant cette promesse: “Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand; (...) et grâce à toi se béniront assurément toutes les familles du sola.” (Genèse 12:1-3). Par la suite, Dieu fournit progressivement des détails sur ce que nous appelons à juste titre l’alliance abrahamique: la postérité, ou héritier, d’Abraham hériterait de la Terre promise; elle comporterait un nombre indéterminé de descendants; Abraham et Sara compteraient des rois parmi leurs descendants. — Genèse 13:14-17; 15:4-6; 17:1-8, 16; Psaume 105:8-10.

9. Comment savons-​nous que l’alliance abrahamique peut nous valoir des bienfaits?

⁹ Dieu a appelé cette alliance “mon alliance entre moi et toi [Abraham]”. (Genèse 17:2.) Mais il nous faut comprendre qu’elle intéresse notre vie, car par la suite Dieu en a élargi la portée en déclarant: “Je te bénirai vraiment et je multiplierai vraiment ta postérité comme les étoiles des cieux et comme les grains de sable qui sont sur le bord de la mer; et ta postérité prendra possession de la porte de ses ennemis. Et grâce à ta postérité se béniront assurément toutes les nations de la terre.” (Genèse 22:17, 18). Puisque nous faisons partie de ces “nations”, cette alliance peut nous valoir des bienfaits.

10. Que nous apprend l’alliance conclue avec Abraham?

¹⁰ Arrêtons-​nous à présent sur ce que l’alliance abrahamique peut nous apprendre. Comme l’alliance édénique conclue avant elle, cette alliance annonce une “postérité” future, ce qui laisse entendre que cette postérité serait issue d’une lignée humaine (Genèse 3:15). Cette lignée passerait par Sem, puis par Abraham et par son fils Isaac. Elle comprendrait des rois, et procurerait d’une façon ou d’une autre des bénédictions, non pas à une famille seulement, mais à des humains de tous pays. Comment cette alliance a-​t-​elle atteint son but?

11. Quel accomplissement littéral l’alliance abrahamique a-​t-​elle connu?

¹¹ Les descendants d’Abraham engendrés par Jacob, ou Israël, se sont multipliés jusqu’à devenir une grande nation. Étant, selon la chair, la postérité non dénombrée d’Abraham, ils étaient voués au culte pur du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob (Genèse 28:13; Exode 3:6, 15; 6:3; Actes 3:13). Les Israélites se détournèrent souvent de la pure adoration, mais “Jéhovah leur témoigna de la faveur, et eut pitié d’eux (...) à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob; et il ne voulut pas les supprimer”. (2 Rois 13:23; Exode 2:24; Lévitique 26:42-45.) Même après que Dieu eut agréé la congrégation chrétienne, il continua pendant un temps à témoigner une faveur spéciale aux Israélites, qui formaient la postérité d’Abraham selon la chair. — Daniel 9:27.

La postérité spirituelle d’Abraham

12, 13. Comment Jésus s’est-​il révélé être le membre principal de la postérité dans l’accomplissement spirituel de l’alliance abrahamique?

¹² L’alliance abrahamique eut un autre accomplissement, spirituel celui-là. Il aurait été difficile de le comprendre avant l’époque de Jésus, mais cela est heureusement possible de nos jours. Cet accomplissement en plus grand nous est expliqué dans la Parole de Dieu. Paul écrit: “Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa postérité. Il n’est pas dit: ‘Et aux postérités’, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais, comme s’agissant d’une seule: ‘Et à ta postérité’, qui est Christ.” — Galates 3:16.

¹³ Effectivement, la postérité ne devait venir que d’une seule lignée, ou famille. C’était le cas de Jésus, un Juif selon la chair, un descendant d’Abraham (Matthieu 1:1-16; Luc 3:23-34). En outre, au ciel, il faisait partie de la famille du Grand Abraham. Rappelons-​nous qu’animé d’une foi profonde le patriarche Abraham était prêt à sacrifier son fils Isaac si Dieu le voulait (Genèse 22:1-18; Hébreux 11:17-19). Pareillement, Jéhovah a envoyé son Fils unique sur la terre, afin qu’il fournisse un sacrifice rédempteur pour les humains qui croiraient en lui (Romains 5:8; 8:32). On comprend donc pourquoi Paul identifie Jésus Christ au membre principal de la postérité d’Abraham mentionnée dans cette alliance.

14. Quelle est la partie secondaire de la postérité d’Abraham, et à quel autre examen devons-​nous procéder?

¹⁴ Paul dit ensuite que, dans l’accomplissement spirituel, Dieu ‘multiplierait la postérité d’Abraham’. Il écrit: “Si vous appartenez à Christ, vous êtes vraiment la postérité d’Abraham, héritiers quant à une promesse.” (Genèse 22:17; Galates 3:29). Ces héritiers sont les 144 000 chrétiens oints de l’esprit qui forment une partie secondaire de la postérité d’Abraham. Ils ne sont pas opposés au membre principal de la postérité, mais “appartiennent au Christ”. (1 Corinthiens 1:2; 15:23.) Nous savons que beaucoup d’entre eux ne descendent pas d’Abraham, puisqu’ils sont issus de nations non juives. Plus important, dans l’accomplissement spirituel, ils ne font pas naturellement partie de la famille du Grand Abraham, Jéhovah, mais viennent de la famille imparfaite du pécheur Adam. Il nous faut donc examiner les alliances ultérieures pour découvrir comment ces héritiers peuvent remplir les conditions requises pour devenir membres de la “postérité d’Abraham”.