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Dieu l’a appelée « Princesse »La Tour de Garde (publique) 2017 | Nº 5
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Une décennie a passé depuis qu’Abraham a fait traverser l’Euphrate à toute sa maisonnée pour aller en Canaan. Sara a soutenu de bon cœur son mari dans ce grand voyage vers l’inconnu ; elle sait qu’il doit jouer un rôle capital dans le projet de Jéhovah consistant à produire une descendance bénie et une nation. Mais quel sera le rôle de Sara ? Elle a toujours été stérile et maintenant, à 75 ans, elle doit se demander : « Comment la promesse de Jéhovah peut-elle se réaliser alors que je suis la femme d’Abraham ? » Elle est sûrement inquiète, ou même impatiente, ce qui se comprendrait.
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Dieu l’a appelée « Princesse »La Tour de Garde (publique) 2017 | Nº 5
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Au lieu de regarder derrière elle, Sara regarde droit devant. C’est pourquoi elle continue de soutenir son mari lors de son séjour dans le pays en apportant son aide pour plier les tentes, déplacer les troupeaux et réinstaller le camp. Elle endure encore d’autres difficultés et d’autres changements. Jéhovah renouvelle sa promesse à Abraham — mais toujours aucune mention de Sara ! (Genèse 13:14-17 ; 15:5-7).
Sara décide enfin qu’il est temps de parler à Abraham d’un plan qu’elle élabore depuis un moment. Son visage exprime sans doute des émotions contradictoires lorsqu’elle dit : « S’il te plaît donc, Jéhovah m’a empêchée d’avoir des enfants. » Elle demande alors à son mari de devenir le père d’enfants par le moyen de sa servante, Agar. Songez au chagrin qu’éprouve Sara en disant cela. Aujourd’hui, une telle requête pourrait paraître étrange, mais à l’époque, il n’était pas inhabituel qu’un homme prenne une deuxième femme, ou concubine, pour avoir un héritierb. Sara pense-t-elle que de cette façon, le projet de Dieu consistant à produire une nation de descendants par l’intermédiaire d’Abraham se réalisera ? En tout cas, elle est disposée à faire ce sacrifice douloureux. Comment réagit Abraham ? Il « écout[e] la voix de Sar[a] » (Genèse 16:1-3).
Le récit laisse-t-il entendre que c’est Jéhovah qui pousse Sara à faire cette proposition ? Non. Cette proposition est plutôt le reflet d’un point de vue purement humain. Sara pense que Dieu est à l’origine de ses problèmes ; elle n’imagine même pas qu’il a une autre solution. Or la solution de Sara va lui causer des souffrances et des ennuis. Quoi qu’il en soit, elle fait preuve d’un désintéressement admirable. L’esprit d’abnégation de Sara n’est-il pas remarquable dans un monde où les gens placent si souvent leurs propres désirs au-dessus de tout ? Si nous sommes disposés à placer la volonté de Jéhovah avant nos désirs égoïstes, nous imiterons la foi de Sara.
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