Pourquoi il peut traiter avec des humains imparfaits. Les normes de justice de Jéhovah lui permirent d’agir différemment avec les enfants d’Adam et Ève qu’avec Adam et Ève eux-mêmes. Pourquoi cela ? Ayant hérité du péché, c’est involontairement qu’ils viennent au monde créatures imparfaites, naturellement enclines au mal (Ps 51:5 ; Rm 5:12). Jéhovah avait donc une raison d’être miséricordieux envers eux. Sa première prophétie (Gn 3:15), qu’il énonça en Éden en même temps que son jugement, montra que la rébellion de ses premiers enfants humains (et celle d’un de ses fils spirituels) ne l’avait pas aigri ni n’avait tari le flot de son amour. Cette prophétie, dont la signification fut pleinement révélée des millénaires plus tard, annonçait en termes symboliques le règlement de la situation provoquée par la rébellion et le rétablissement des conditions dans leur perfection originelle. — Voir le symbolisme du “ serpent ”, de la “ femme ” et de la “ semence ” en Ré 12:9, 17 ; Ga 3:16, 29 ; 4:26, 27.

Pourquoi le ‘ Dieu de paix ’ combat. Ce n’est pas parce que Jéhovah déclara en Éden qu’il mettrait une inimitié entre la semence de son Adversaire et la semence de “ la femme ” qu’il n’était plus le ‘ Dieu de paix ’. (Gn 3:15 ; Rm 16:20 ; 1Co 14:33.) La situation était alors la même que celle qui existait à l’époque de la vie terrestre de son Fils, Jésus Christ, qui déclara : “ Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je suis venu mettre, non pas la paix, mais l’épée. ” (Mt 10:32-40). Le ministère de Jésus fut cause de divisions, même au sein des familles (Lc 12:51-53), mais c’est parce qu’il adhérait aux normes justes et à la vérité de Dieu et les proclamait. Beaucoup endurcissant leur cœur contre ces vérités et d’autres les acceptant, des divisions apparurent (Jean 8:40, 44-47 ; 15:22-25 ; 17:14). Les divisions étaient inévitables à partir du moment où il fallait soutenir les principes divins, mais la responsabilité en incombait à ceux qui rejetaient le bien.

De même, l’inimitié fut prédite parce que les normes parfaites de Jéhovah ne permettraient pas d’excuser l’attitude rebelle de la “ semence ” de Satan. Dieu désapprouvant les rebelles et bénissant ceux qui s’attachent à la justice, il en résulterait des divisions (Jean 15:18-21 ; Jc 4:4), comme dans le cas de Caïn et d’Abel. — Gn 4:2-8 ; Hé 11:4 ; 1J 3:12 ; Jude 10, 11 ; voir CAÏN.