Yiphtah, un fils légitime. La mère de Yiphtah était “ une femme prostituée ”, ce qui ne veut pas dire que Yiphtah soit né de la prostitution ou qu’il ait été un enfant illégitime. Sa mère avait été une prostituée avant de se marier à Guiléad comme épouse de second rang, tout comme Rahab avait été une prostituée avant d’épouser Salmôn (Jg 11:1 ; Jos 2:1 ; Mt 1:5). Que Yiphtah ne fût pas illégitime, c’est ce que prouve le fait que ses demi-frères, nés de la femme principale de Guiléad, le chassèrent pour qu’il n’ait pas part à l’héritage (Jg 11:2). En outre, Yiphtah devint plus tard le chef incontesté des hommes de Guiléad (desquels les demi-frères de Yiphtah étaient, semble-t-il, les plus en vue) (Jg 11:11). Par ailleurs, il offrit à Dieu un sacrifice au tabernacle (Jg 11:30, 31). Rien de tout cela n’aurait été possible à un fils illégitime, car la Loi spécifiait : “ Aucun fils illégitime ne pourra entrer dans la congrégation de Jéhovah. Même à la dixième génération aucun des siens ne pourra entrer dans la congrégation de Jéhovah. ” — Dt 23:2.

Israël rassembla ses forces à Mitspa. Les demi-frères de Yiphtah étaient de toute évidence des hommes en vue parmi les anciens de Guiléad (Jg 10:17 ; 11:7). Ils comprenaient qu’il fallait un bon chef pour diriger les choses (Jg 10:18). Ils se rendaient compte que, pour battre Ammôn, il leur fallait pour chef un homme établi par Dieu (Jg 11:5, 6, 10). Nul doute que Yiphtah et ses hommes avaient accompli des exploits dans Tob, ce qui indiquait que le choix de Jéhovah se portait sur lui (Jg 11:1). Les hommes de Guiléad décidèrent donc d’aller vers Yiphtah, qu’ils avaient méprisé, pour lui demander d’être leur chef.