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  • « Une excellente femme »
    Imitez leur foi
    • 7, 8. a) Pour Naomi, qui est derrière la bonté de Boaz, et pourquoi ? b) Comment Ruth continue-​t-​elle à manifester de l’amour fidèle à sa belle-mère ?

      7 Au cours de leur conversation, Ruth raconte à Naomi ce que Boaz a fait. Touchée, Naomi s’exclame : « Béni soit-​il de Jéhovah, qui ne s’est pas départi de sa bonté de cœur envers les vivants et les mortsa » (Ruth 2:20). Pour Naomi, c’est Jéhovah qui est derrière la bonté de Boaz. C’est lui qui incite ses serviteurs à être généreux et qui promet de récompenser leur bonté (lire Proverbes 19:17).

  • « Une excellente femme »
    Imitez leur foi
    • a Naomi l’a bien compris, la bonté de Jéhovah ne se limite pas aux vivants. Elle s’étend aussi aux morts. Naomi a perdu son mari et ses deux fils. Ruth a perdu son mari. Ces hommes étaient pour elles des êtres chers. Faire preuve de bonté envers Naomi et Ruth, c’est faire preuve de bonté envers les hommes qui auraient souhaité qu’elles soient bien traitées.

      b Il semble que le droit d’épouser une veuve revenait en priorité aux frères du mort, puis au parent masculin le plus proche, tout comme le droit à l’héritage (Nomb. 27:5-11).

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    • 11, 12. a) Lorsque Naomi parle de Boaz comme d’un « racheteur », à quoi fait-​elle allusion ? b) Comment Ruth réagit-​elle au conseil de sa belle-mère ?

      11 La première fois que Ruth lui a parlé de Boaz, Naomi a précisé : « Cet homme est notre parent. C’est un de nos racheteurs » (Ruth 2:20). Qu’est-​ce que cela voulait dire ? La Loi d’Israël prévoyait une disposition pleine d’amour pour les familles qui souffraient en raison de la pauvreté ou d’un deuil. Pour une femme sans enfant, devenir veuve était particulièrement pénible. Cela signifiait que la lignée de son mari allait s’arrêter, que le nom de celui-ci allait être « effacé ». Mais la Loi de Dieu permettait au frère du mort d’épouser la veuve. Celle-ci pouvait ainsi avoir un enfant qui perpétuerait le nom de son mari décédé et qui hériterait de la propriété familialeb (Deut. 25:5-7).

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