Les portes étaient les centres de rassemblement et de la vie publique. De vastes esplanades étaient habituellement aménagées près de ces portes, comme la place publique devant la Porte des Eaux à Jérusalem (Né 8:1). C’était aux portes qu’on apprenait les nouvelles, non seulement parce que c’était là qu’arrivaient voyageurs et marchands, mais également parce que presque tous les ouvriers empruntaient ces portes chaque jour pour entrer ou sortir, notamment ceux qui travaillaient dans les champs. La porte était donc un lieu de rencontre (Ru 4:1 ; 2S 15:2). Les marchés s’y installaient, si bien que certaines portes de Jérusalem étaient dénommées sans doute d’après le genre de choses qui s’y vendaient (par exemple, la Porte des Poissons). — Né 3:3.

La Porte des Poissons. Hizqiya construisit apparemment une partie de la muraille autour du second quartier jusqu’à la Porte des Poissons (2Ch 32:5 ; 33:14). Dans les récits de Nehémia concernant la reconstruction et le cortège, la Porte des Poissons est placée à l’O. de la Porte des Moutons, peut-être près de l’extrémité nord de la vallée du Tyropœôn (Né 3:3 ; 12:39). Elle est mentionnée en rapport avec le second quartier en Sophonie 1:10. Son nom lui venait peut-être de la proximité du marché aux poissons où les Tyriens vendaient du poisson. — Né 13:16.