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“ Toute l’obligation de l’homme ”La Tour de Garde 1997 | 15 février
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13. a) Comment Ecclésiaste 9:4, 5 nous aide-t-il à avoir le bon point de vue sur la recherche de la renommée ou du pouvoir ? b) Quelles réalités nous faudrait-il accepter si rien n’existait en dehors de la vie présente (voir la note) ?
13 Que devient à la longue cette notoriété ou ce pouvoir ? Une génération chassant l’autre, les gens en vue ou détenteurs d’une autorité quittent la scène et tombent dans l’oubli. C’est vrai des bâtisseurs, des musiciens et des artistes en général, des réformateurs sociaux, des hommes politiques, des chefs militaires, etc. Combien de personnes s’étant distinguées dans ces domaines au XVIIIe siècle seriez-vous capable de citer ? Salomon voyait juste quand il a écrit : “ Chien vivant est en meilleure situation que lion mort. En effet les vivants savent qu’ils mourront ; mais les morts, eux, ne savent rien, (...) leur souvenir est bel et bien oublié. ” (Ecclésiaste 9:4, 5). Et si rien n’existe en dehors de cette vie, alors c’est vraiment pure vanité que de se démener pour accéder à la célébrité ou au pouvoira.
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“ Toute l’obligation de l’homme ”La Tour de Garde 1997 | 15 février
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a La Tour de Garde a fait un jour ce commentaire lucide : “ Ne gaspillons pas notre vie à la poursuite de choses vaines (...). S’il n’y a rien d’autre que la vie présente, rien n’est important. La vie présente est comme une balle lancée en l’air et qui bientôt retombe dans la poussière. C’est une ombre fuyante, une fleur qui se flétrit, un brin d’herbe qui sera coupé et se fanera. (...) Par rapport à l’éternité, l’étendue de notre vie présente ne compte pas. Dans le cours du temps elle ne représente rien. [Salomon] a certes raison de déclarer que les diverses activités et entreprises humaines ne sont que vanités. Nous passons si vite que nous aurions pu aussi bien ne jamais venir ; nous sommes un parmi les milliards qui viennent et s’en vont. Cette façon de voir les choses n’est pas cynique ni sombre ou morbide. C’est la vérité, un fait, un point de vue pratique, s’il n’y a rien d’autre que la vie présente. ” — 15 février 1958, page 58.
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