18. Que restera-​t-​il de ceux qui ont abandonné Jéhovah, et que peut signifier l’emploi de leur nom dans un serment ?

¹⁸ Jéhovah continue de parler à ceux qui l’ont abandonné : “ Vous déposerez votre nom pour qu’il serve de serment à ceux que j’ai choisis, et vraiment le Souverain Seigneur Jéhovah vous fera mourir, chacun individuellement, mais il appellera ses serviteurs d’un autre nom ; si bien que quiconque se bénira sur la terre se bénira par le Dieu de la foi, et que quiconque fera un serment sur la terre jurera par le Dieu de la foi ; parce que les détresses anciennes seront vraiment oubliées et parce qu’elles seront vraiment cachées à mes yeux. ” (Isaïe 65:15, 16). Tout ce qui restera de ceux qui ont abandonné Jéhovah, c’est leur nom, qu’on emploiera seulement dans les serments, c’est-à-dire les imprécations. Autrement dit, peut-être, ceux qui voudront s’engager solennellement par un serment déclareront : ‘ Si je ne tiens pas cette promesse, que je reçoive la même punition que ces apostats ! ’ Cela peut même signifier que leur nom servira, comme Sodome et Gomorrhe, de symbole de la punition de Dieu contre les méchants.

19. En quel sens les serviteurs de Dieu seront-​ils appelés d’un autre nom, et pourquoi auront-​ils confiance dans le Dieu de fidélité (voir aussi la note) ?

¹⁹ Le sort des serviteurs de Dieu ne sera pas comparable. On les appellera d’un tout autre nom. Ce nom correspond à la bénédiction et à l’honneur dont ils seront l’objet de retour dans leur pays. Ils ne rechercheront pas la bénédiction d’un quelconque faux dieu ni ne jureront par une idole sans vie. Quand ils se béniront ou qu’ils feront un serment, ils le feront par le Dieu de fidélité (Isaïe 65:16, note). Les habitants du pays seront fondés à placer en Dieu une confiance absolue, car il se sera montré fidèle à ses promessesc. En sécurité dans leur pays, les Juifs oublieront rapidement leurs détresses.