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  • Malheur aux rebelles !
    La prophétie d’Isaïe, lumière pour tous les humains I
    • 1. Quelle faute gravissime Yarobam commit-​il ?

      LORSQUE le peuple de l’alliance de Jéhovah fut séparé en deux royaumes, le royaume du Nord, composé de dix tribus, passa sous la domination de Yarobam. Le nouveau roi était un dirigeant capable et énergique. Cependant, il n’avait pas véritablement foi en Jéhovah, ce qui l’amena à commettre une faute gravissime qui eut des répercussions sur toute l’histoire du royaume du Nord. Sous la Loi mosaïque, les Israélites avaient l’ordre de se rendre trois fois par an au temple à Jérusalem, qui se trouvait désormais en Juda, le royaume du Sud (Deutéronome 16:16). Craignant qu’à cause de ces déplacements réguliers ses sujets n’envisagent la réunification avec leurs frères du Sud, Yarobam “ fit deux veaux d’or, et il dit au peuple : ‘ C’est trop pour vous de monter à Jérusalem. Voici ton Dieu, ô Israël, qui t’a fait monter du pays d’Égypte. ’ Alors il plaça l’un d’eux à Béthel, et l’autre, il le mit à Dân ”. — 1 Rois 12:28, 29.

      2, 3. Quelles conséquences la faute de Yarobam eut-​elle sur Israël ?

      2 À court terme, le plan de Yarobam sembla fonctionner. Peu à peu, le peuple cessa d’aller à Jérusalem et s’habitua à adorer devant les deux veaux (1 Rois 12:30). Toutefois, cette pratique religieuse apostate corrompit le royaume des dix tribus. Des années plus tard, même Yéhou, qui pourtant avait fait montre d’un zèle louable en éliminant d’Israël le culte de Baal, continua de se prosterner devant les veaux d’or (2 Rois 10:28, 29). Quelles furent les autres conséquences de la décision terriblement mauvaise de Yarobam ? L’instabilité politique et la souffrance parmi le peuple.

      3 Puisque Yarobam avait apostasié, Jéhovah décréta que sa semence ne régnerait pas sur le pays, et qu’au bout du compte le royaume du Nord subirait un désastre terrible (1 Rois 14:14, 15). La parole de Jéhovah se réalisa. Sept rois d’Israël ne régnèrent que deux ans ou moins (certains quelques jours seulement). Un roi se suicida, et six furent assassinés par des hommes ambitieux qui usurpèrent le trône. Surtout après le règne de Yarobam II, qui prit fin vers 804 avant notre ère tandis qu’Ouzziya régnait en Juda, Israël fut ravagé par des troubles, la violence et des assassinats. C’est sur cette toile de fond que, par l’intermédiaire d’Isaïe, Jéhovah envoie un avertissement direct, une “ parole ”, au royaume du Nord. “ Jéhovah a envoyé une parole contre Jacob, et elle est tombée sur Israël. ” — Isaïe 9:8a.

  • Malheur aux rebelles !
    La prophétie d’Isaïe, lumière pour tous les humains I
    • a Isaïe 9:8–10:4 se compose de quatre strophes (parties d’un passage rythmé) qui se terminent par ce même refrain inquiétant : “ Étant donné tout cela, sa colère ne s’en est pas retournée, mais sa main est encore tendue. ” (Isaïe 9:12, 17, 21 ; 10:4). Ce procédé littéraire a pour effet de lier Isaïe 9:8–10:4 en une seule “ parole ” composée (Isaïe 9:8). Notez également que la “ main [de Jéhovah] est encore tendue ” non pour proposer la réconciliation, mais pour juger. — Isaïe 9:13.

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