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  • Des leçons relatives à l’infidélité
    La prophétie d’Isaïe, lumière pour tous les humains I
    • 10. Quel événement est mauvais signe pour la ville ?

      10 Isaïe décrit la situation qui se met en place : “ Il arrivera que les meilleures de tes basses plaines se rempliront bel et bien de chars, que vraiment les coursiers prendront position à la porte et qu’on enlèvera le voile de Juda. ” (Isaïe 22:7, 8a). Les plaines des environs de Jérusalem grouillent de chars et de chevaux, qui se préparent à attaquer les portes de la ville. Qu’est-​ce que “ le voile de Juda ” qui est enlevé ? Il s’agit certainement d’une porte de la ville, dont la prise est mauvais signe pour les défenseursc. Quand ce voile défensif est enlevé, la ville est à la merci de ses attaquants.

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    • 11, 12. Quelles mesures défensives les habitants de Jérusalem prennent-​ils ?

      11 Isaïe s’arrête à présent sur ce que les Juifs tentent pour se défendre. La première idée qui leur vient est : des armes ! “ Tu regarderas en ce jour-​là vers l’arsenal de la maison de la forêt et, à coup sûr, vous verrez les brèches de la Cité de David, car elles seront vraiment nombreuses. Vous amasserez les eaux de la piscine inférieure. ” (Isaïe 22:8b, 9). Les armes sont entreposées dans l’arsenal de la maison de la forêt. Cet arsenal a été construit par Salomon. Étant donné qu’il l’a été avec des cèdres du Liban, on l’a appelé “ la Maison de la Forêt du Liban ”. (1 Rois 7:2-5.) On examine les brèches dans la muraille. On amasse de l’eau, une mesure défensive indispensable, car les gens ont besoin d’eau pour vivre ; sans eau, une ville ne peut résister. Notez toutefois qu’on ne lit nulle part que le peuple recherche la délivrance auprès de Jéhovah. Il compte plutôt sur ses ressources. Ne commettons jamais cette erreur ! — Psaume 127:1.

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    • c “ Le voile de Juda ” peut aussi désigner une autre chose qui protège la ville, par exemple les forteresses dans lesquelles les armes sont entreposées et les soldats cantonnés.

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