7. Qu’illustrent l’infidélité de Gomer et son rachat par la suite ?

⁷ Au début de sa carrière de prophète, Hoshéa a reçu l’ordre de prendre “ une femme de fornication ”. (1:2.) Jéhovah poursuivait certainement un dessein. Israël avait été pour Jéhovah comme une femme devenue infidèle, commettant la fornication. Pourtant, il lui témoignerait son amour et la rachèterait. Gomer, la femme d’Hoshéa, représentait bien Israël. On pense qu’après la naissance de son premier enfant elle devint infidèle et que ses autres enfants étaient adultérins (2:5-7). C’est ce qu’indique ce passage : Elle “ lui donna un fils [à Hoshéa] ”, alors que le prophète n’est pas mentionné lors de la naissance des deux autres enfants (1:3, 6, 8). Selon le chapitre 3, versets 1-3, Hoshéa semble avoir repris Gomer, l’achetant comme une esclave, ce qui a un rapport avec le fait que Jéhovah a repris son peuple après qu’il s’est repenti de sa conduite adultère.

9. Qu’indiquent les noms des enfants de Gomer quant à la manière d’agir de Jéhovah à l’égard d’Israël ?

⁹ Illustration de la conduite adultère d’Israël (1:1–3:5). La “ femme de fornication ” d’Hoshéa donne un fils au prophète ; il reçoit le nom de Yizréel. Par la suite elle a deux autres enfants : une fille, Lo-Rouhama, ce qui signifie ‘ [Celle à qui l’on n’avait] pas fait Miséricorde ’, et un fils, Lo-Ammi, ce qui veut dire “ Pas mon Peuple ”. Jéhovah donna ces deux noms pour signaler qu’il ‘ ne recommencerait plus à faire miséricorde à la maison d’Israël ’, et souligner qu’il la rejetait globalement comme son peuple (1:2, 6, 9). Pourtant, les fils de Juda et d’Israël, en tant que “ fils du Dieu vivant ”, devront être rassemblés dans l’unité sous l’autorité d’un seul chef, “ parce qu’il sera grand, le jour de Yizréel ”. (1:10, 11.) Purifié du baalisme adultère, le peuple de Dieu reviendra à Jéhovah et l’acceptera comme mari (2:16). Jéhovah donnera la sécurité à la nation d’Israël et se fiancera avec elle pour des temps indéfinis, avec justice et bonté de cœur, avec miséricordes et fidélité. Conformément au nom Yizréel (qui signifie “ Dieu sèmera ”) Jéhovah promet : “ Oui, comme une semence, je la sèmerai pour moi sur la terre, [...] et je dirai à ceux qui n’étaient pas mon peuple : ‘ Tu es mon peuple ’ ; et eux, ils diront : ‘ Tu es mon Dieu. ’ ” (2:23). Telle une femme adultère qui se repent, “ les fils d’Israël reviendront et à coup sûr chercheront Jéhovah leur Dieu, et David leur roi ”. — 3:5.