² Avec modestie, Jean accéda à cette requête et, après que Jésus fut sorti de l’eau, “les cieux s’ouvrirent, et il vit l’esprit de Dieu descendre comme une colombe”. Chose plus spectaculaire encore, “des cieux, une voix disait: ‘Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé.’” (Matthieu 3:16, 17; Marc 1:11). Quelle déclaration impressionnante! Nous aimons tous plaire à une personne que nous respectons (Actes 6:3-6; 16:1, 2; Philippiens 2:19-22; Matthieu 25:21). Imaginez donc ce que vous ressentiriez si le Dieu Tout-Puissant vous disait: ‘Je t’ai agréé’!

Que voulait dire Dieu?

4. a) Quel est le sens du mot grec rendu par “agréé” dans la déclaration de Dieu? b) Pourquoi l’utilisation de ce mot en la circonstance présente-​t-​elle un intérêt particulier?

⁴ Pour rapporter les paroles de Dieu: “J’ai agréé [Jésus]”, les Évangiles utilisent le verbe grec eudokéô (Matthieu 3:17; Marc 1:11; Luc 3:22). Ce verbe signifie “être satisfait, approuver, prendre plaisir à”, et le nom qui en dérive a pour sens “bienveillance, bon plaisir, faveur, désir”. Eudokéô n’a pas uniquement trait à l’approbation divine. Ainsi, les chrétiens de Macédoine “ont été contents” de partager leurs ressources avec d’autres (Romains 10:1; 15:26; 2 Corinthiens 5:8; 1 Thessaloniciens 2:8; 3:1). Toutefois, dans le cas présent, Jésus fut agréé par Dieu, et non par les hommes. Ce terme n’est employé à propos de Jésus qu’après son baptême (Matthieu 17:5; 2 Pierre 1:17). En Luc 2:52, c’est un terme différent (kharis) qui est utilisé quand il est dit que, dans sa jeunesse, avant son baptême, Jésus avait la “faveur” de Dieu et des hommes.