La réaction de Jésus à la mort de Lazare révèle la grande sensibilité du Fils de Dieu. Les sentiments profonds qu’il a exprimés en cette occasion montrent clairement le désir ardent qu’il a de relever les morts. Nous lisons: “Marie donc, quand elle arriva là où était Jésus et qu’elle l’aperçut, tomba à ses pieds, en lui disant: ‘Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort!’ Et Jésus, quand il la vit pleurer, et pleurer aussi les Juifs qui l’accompagnaient, gémit dans l’esprit et se troubla; et il dit: ‘Où l’avez-​vous mis?’ Ils lui dirent: ‘Seigneur, viens et vois.’ Jésus se laissa aller aux larmes. Aussi les Juifs disaient-​ils: ‘Voyez quelle affection il avait pour lui!’” — Jean 11:32-36.

L’expression traduite par “se troubla” vient du verbe grec tarassô, qui désigne l’agitation. Selon un lexique (The New Thayer’s Greek-​English Lexicon of the New Testament), il signifie “provoquer un état d’agitation intérieure, (...) affliger d’une peine ou d’un chagrin profonds”. L’expression “se laissa aller aux larmes” vient du verbe grec dakruô, qui veut dire “verser des larmes, pleurer en silence”. Il contraste avec les ‘pleurs’ de Marie et des Juifs qui l’accompagnaient, pleurs dont il est question en Jean 11:33. Dans ce verset, c’est le mot grec klaïô qui est utilisé et qui signifie “pleurer de manière audible ou bruyammentd”.

Jésus était donc profondément ému par la mort de son ami Lazare et par la vue de ses sœurs en pleurs. Il était si peiné que ses yeux se sont remplis de larmes. Fait remarquable, il avait déjà ramené deux personnes à la vie, et, en la circonstance, il avait l’intention de faire la même chose pour Lazare (Jean 11:11, 23, 25). Pourtant, il “se laissa aller aux larmes”. Ramener des humains à la vie n’est donc pas une simple formalité pour Jésus. La compassion et les sentiments profonds qu’il a manifestés en cette circonstance démontrent clairement son désir intense de réparer les ravages causés par la mort.