12. a) Comment les Galates doivent-​ils maintenant marcher ? b) Quel contraste important Paul établit-​il ?

¹² Ni la circoncision ni l’incirconcision n’ont de valeur, dit Paul, mais la foi opérant par l’amour. Toute la Loi se trouve accomplie dans une seule parole : “ Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même. ” Continuez à marcher par l’esprit, car “ si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes pas sous la loi ”. Pour ce qui est des œuvres de la chair, Paul donne cet avertissement : “ Ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu. ” Établissant un contraste frappant, Paul décrit le fruit de l’esprit, contre lequel il n’y a pas de loi, et il ajoute : “ Si nous vivons par l’esprit, continuons à marcher aussi par l’esprit, de manière ordonnée ”, et rejetons l’égocentrisme et l’envie. — 5:14, 18, 21, 25.

15. De quelle utilité cette lettre a-​t-​elle été pour les congrégations de Galatie, et en quoi est-​elle un guide pour les chrétiens aujourd’hui ?

¹⁵ La lettre a été utile aux congrégations de Galatie pour établir nettement leur liberté en Christ et contrer ceux qui pervertissaient la bonne nouvelle. Elle a démontré que la déclaration de justice procède de la foi et que la circoncision n’est plus indispensable au salut (2:16 ; 3:8 ; 5:6). La suppression de ces différences charnelles a servi à l’unification des Juifs et des Gentils dans l’unique congrégation. L’affranchissement de la Loi ne devait pas servir d’occasion pour les désirs de la chair, car ce principe tient toujours : “ Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même. ” Il reste valable pour les chrétiens de notre temps. — 5:14.