25. a) Quelle description Jean fait-​il d’une autre bête sauvage symbolique qui entre sur la scène du monde ? b) Qu’indique le fait que cette nouvelle bête a deux cornes et qu’elle monte de la terre ?

²⁵ Mais une autre bête sauvage apparaît maintenant sur la scène mondiale. Jean relate : “ Et j’ai vu une autre bête sauvage qui montait de la terre, et elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, mais elle s’est mise à parler comme un dragon. Et elle exerce tout le pouvoir de la première bête sauvage sous ses yeux. Et elle fait que la terre et ceux qui y habitent adorent la première bête sauvage, dont la blessure mortelle s’est guérie. Et elle accomplit de grands signes, pour qu’elle fasse même descendre du feu du ciel sur la terre, sous les yeux des humains. ” (Révélation 13:11-13). Cette bête sauvage a deux cornes, ce qui indique qu’elle représente deux puissances politiques alliées. Il est également précisé qu’elle monte de la terre, et non de la mer ; elle provient donc du système de choses satanique terrestre d’ores et déjà bien assis. Il doit s’agir d’une puissance mondiale bien en place qui joue un rôle important durant le jour du Seigneur.

26. a) Qu’est-​ce que la bête sauvage à deux cornes, et quel lien a-​t-​elle avec la première bête sauvage ? b) En quel sens les cornes de cette bête ressemblent-​elles à celles d’un agneau, et de quelle façon cette bête sauvage est-​elle “ comme un dragon ” lorsqu’elle parle ? c) À quoi les individus nationalistes vouent-​ils un culte en réalité, et à quoi peut-​on assimiler le nationalisme ? (Voir la note.)

²⁶ Quelle est cette puissance ? La Puissance mondiale anglo-américaine, qui est également représentée par la septième tête de la première bête sauvage, mais dans un rôle particulier. Le fait qu’elle soit représentée séparément dans la vision sous les traits d’une autre bête sauvage nous aide à mieux discerner qu’elle agit indépendamment sur la scène mondiale. Cette bête sauvage symbolique à deux cornes est constituée de deux puissances politiques coexistantes et indépendantes, mais qui coopèrent. Le fait qu’elle ait deux cornes “ semblables à celles d’un agneau ” semble indiquer qu’elle cherche à paraître douce et inoffensive, dotée d’une forme de gouvernement éclairé vers lequel elle invite tous les humains à se tourner. Mais elle parle “ comme un dragon ”, c’est-à-dire qu’elle use de menaces et devient même violente dès que sa conception du pouvoir n’est pas acceptée. Elle n’encourage pas la soumission au Royaume dirigé par l’Agneau de Dieu, mais elle défend plutôt les intérêts de Satan, le grand dragon. Elle encourage aussi les divisions et les haines nationalistes, lesquelles favorisent l’adoration de la première bête sauvagec.