Quand ils citent la Parole de Dieu comme ayant autorité et posent les seuls principes valables pour une adoration agréable, ils sont considérés comme ayant l’esprit étroit. Comme ils ne veulent pas mettre de côté les principes chrétiens en faveur des plaisirs de ce monde, on les qualifie de rabat-joie. Et quand ils ne veulent pas abandonner leurs principes chrétiens par opportunisme, quand le monde le demande, ils sont considérés comme des obstinés à l’instar des premiers chrétiens.

La conduite fidèle de ces témoins est comme une condamnation des prétendus chrétiens qui ne vivent pas conformément aux principes élevés de la Parole de Dieu. Ces chrétiens ne l’aiment pas davantage que ne le faisaient les Juifs et les Romains du passé. Par tous les moyens, par la séduction subtile, et, quand cette dernière échoue, par la coercition violente, ils cherchent à les amener à faire des compromis. Mais un chrétien peut-​il faire des compromis ?

À ces instables dans la foi, Jésus déclare : “ Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-​tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ” (Apoc. 3:15, 16). Dans son sermon sur la montagne, Jésus mit en garde ceux qui désirent vivre dans le monde nouveau, contre la route large des compromis, en disant : “ Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. ” — Mat. 7:13, 14.

Si donc vous connaissez la voie, que la Parole de Dieu désigne comme étant la bonne, soyez sage, ne faites pas de compromis. “ Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-​lui avec une foi ferme. ” — I Pi. 5:8, 9.

RÉFÉRENCES

¹ Great Events by Famous Historians, p. 139, 140.

² Histoire ecclésiastique (angl.) par Mosheim, p. 23.

³ id., p. 24.

⁴ Histoire du christianisme (angl.), par Edward Gibbon, p. 234, 235.

⁵ id., p. 213.

⁶ Great Events by Famous Historians, p. 141.

Le monde juste recréé

UN SPECTATEUR, fasciné, regardait le film “ Le Bonheur de la société du Monde Nouveau ”, présenté par la Watch Tower Bible and Tract Society de Pennsylvanie. Les gens heureux et les scènes colorées de la nature qui apparaissaient sur l’écran éveillaient en lui le désir de voir toute la terre rayonner d’une telle beauté et remplie d’hommes paisibles qui en jouiraient tout à fait. Comment cela pourrait-​il se produire ?

Comme s’il comprenait la question non exprimée, le narrateur du film poursuivit son commentaire encourageant en ces termes : “ Les conditions parfaites que l’homme perdit au temps de la rébellion originelle seront restaurées. Les conditions paradisiaques du jardin d’Éden seront rétablies. Toutes les conséquences de la révolte de Satan disparaîtront. ”

La Bible donne un appui total aux déclarations du narrateur. Le paradis sera restauré, non par la destruction de la terre, mais par le renouvellement de la surface de la terre. Cela ne se fera pas par la puissance de l’homme faible mais par la puissance illimitée du Créateur de la terre, Jéhovah Dieu. À son sujet, il est écrit : “ Tu envoies ton souffle : ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre. ” — Ps. 104:30.

Le renouvellement de la face de la terre s’accomplira par la régénération ou la création nouvelle d’un arrangement méthodique où les créatures intelligentes travailleront toutes dans l’unité à l’accomplissement du dessein de Dieu à l’égard de la terre. Un tel arrangement méthodique ou organisation a déjà existé. Celui qui présidait à cet arrangement était un fils invisible, spirituel, de Dieu. Sa partie visible était composée des deux premiers humains, appelés Adam et Ève. Cette association d’enfants invisibles et visibles de Dieu formait le premier “ monde ” (kosmos, grec). Le Souverain universel lui avait confié la mission particulière de s’occuper des intérêts relatifs à la terre. Ses membres ne devaient pas se mêler des intérêts appartenant aux autres parties de la vaste création de Jéhovah. La terre était leur champ d’activité et ils devaient rester soumis à leur Seigneur souverain, Jéhovah.

Le dessein de Dieu concernant la terre fut exposé dans un langage très simple aux premiers humains. Il dit : “ Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. ” Les humains devaient donner naissance à leur propre espèce par le mariage et l’enfantement jusqu’à ce qu’ils fussent assez nombreux pour prendre soin convenablement de tous les intérêts terrestres. Sous le contrôle des “ cieux ” invisibles, la société humaine visible ou “ terre ” devait accomplir le dessein de Dieu. — Gen. 1:28.

Une importante qualité était exigée de chaque membre de ce premier monde, la qualité d’obéissance. La désobéissance ne serait pas tolérée. Elle conduirait à la mort. Seules les créatures obéissantes devaient être employées dans l’accomplissement du dessein de Dieu relatif à la terre. Une marque d’obéissance fut immédiatement requise du premier couple humain. Ils furent mis expressément en garde contre le fait de manger de “ l’arbre de la connaissance du bien et du mal ”. — Gen. 2:17.

L’agent invisible qui présidait à ce premier monde fut le premier à se disqualifier. Par ambition, il chercha à se mêler des intérêts qui ne lui étaient pas confiés, osant même espérer qu’il pourrait usurper la position du Dieu tout-puissant. La preuve de sa rébellion fut bientôt manifeste. Ce rebelle amena Adam et Ève à prendre position de son côté en prononçant devant Ève le premier mensonge, que la désobéissance à Dieu n’entraîne pas la mort, et faisant naître d’une manière subtile l’égoïsme dans leur cœur. Ils mangèrent du fruit défendu, manquèrent de donner la marque convenable de l’obéissance et ainsi se disqualifièrent pour toute autre position de confiance. C’est ainsi que le premier monde se corrompit. — Gen. 3:4-6.

Jéhovah Dieu agit rapidement. Il prononça la condamnation de ces rebelles et les exclut de sa famille universelle. Ils pouvaient former un monde méchant à eux, mais en le sachant condamné dès le commencement. La “ semence ” ou postérité de la “ femme ” ou organisation universelle fidèle de Dieu dans le ciel ferait disparaître en temps voulu toute iniquité et restaurerait le monde juste que Dieu avait en vue pour le bien de la terre et la manifestation de l’inviolabilité de sa Parole et la sainteté de son nom. — Gen. 3:15.