monde ? Cela n’a-​t-​il pas provoqué un changement ? Depuis la venue du Messie ou Christ, n’est-​il pas approprié que nous marchions désormais au nom de Jésus, le Messie, plutôt qu’au nom de Jéhovah ? Les Églises de la chrétienté constituent-​elles l’accomplissement de la prophétie de Michée ? Tout cela mérite un examen de notre part.

Il est temps de choisir le Dieu au nom de qui vous voulez marcher

1. Le second temple de Jérusalem se révéla-​t-​il être celui où les nations et les peuples allaient adorer Jéhovah pour toujours ? Pourquoi ?

LE SECOND temple construit à Jérusalem aux jours du prophète Zacharie n’eut qu’une valeur typique. Il avait donc une signification prophétique. Il ne se révéla pas être le temple permanent où les nations et les peuples devaient venir pour adorer Jéhovah Dieu éternellement. C’est pourquoi le temple terrestre de Jérusalem disparut en l’an 70 de notre ère quand la ville fut de nouveau détruite, cette fois par les armées de Rome, la Sixième Puissance mondiale.

2. Qui a annoncé la destruction du second temple, et quand les temps dont il avait parlé se sont-​ils terminés ?

² C’est ce qu’avait annoncé Jésus-Christ trente-sept ans plus tôt, en 33. Il déclara que Jérusalem allait continuer d’être foulée aux pieds jusqu’à ce que les “temps des Gentils” (“les temps fixés des nations”) soient accomplis (Luc 21:20-24, AC). Les temps des Gentils, au nombre de sept, commencèrent avec la première désolation de Jérusalem et du pays de Juda par les Babyloniens en l’an 607 avant notre ère. Jérusalem n’eut jamais plus de roi de la lignée de David sur son trône. Les temps des Gentils se prolongèrent donc pendant 1 844 années après la seconde destruction de Jérusalem. Autrement dit, ils prirent fin en 1914.

3. Puisque les temps des Gentils ont pris fin en 1914, que peut-​on se demander quant à la construction d’un troisième temple à Jérusalem, et l’extension du culte de Jéhovah dépend-​elle d’un tel temple ?

³ Ce n’est pas parce que, au commencement des temps des Gentils, au début de l’automne de l’an 607 avant notre ère, le temple de Jéhovah était en ruine et privé d’adorateurs dans un pays désolé et déserté par les hommes et les animaux domestiques, que la fin de ces temps des Gentils en 1914 allait être marquée par la construction à Jérusalem d’un troisième temple pour le culte de Jéhovah. Il n’était pas nécessaire de construire un temple de pierres à la place du Dôme du Rocher, mosquée musulmane, qui existe toujours. Ni le renouveau ni l’extension du culte de Jéhovah à notre époque moderne ne dépendaient de la construction d’un tel temple où les nations afflueraient. Nous allons voir pourquoi.

4. Quelle était la situation du culte de Jéhovah en 1914, et que ne comprenaient pas les Étudiants de la Bible à propos de son nom ?

⁴ En 1914, le culte de Jéhovah Dieu sur la terre était tombé bien bas, même parmi ceux qui se disaient chrétiens, sans parler des Juifs circoncis. La Première Guerre mondiale, qui fut déclenchée cette année-​là, fit tomber encore plus bas le culte de Jéhovah. Les membres de l’Association internationale des Étudiants de la Bible, qui avaient rejeté comme non biblique la doctrine de la trinité, étaient encore gênés dans leur compréhension de la vérité parce qu’ils utilisaient des traductions bibliques officielles (par exemple, en anglais, la Bible du roi Jacques ou Version autorisée) qui ne contenaient que rarement ou jamais le nom de Jéhovah. Cependant, dans les colonnes de l’édition anglaise de La Tour